現(xiàn)代快報(bào)訊(記者 王凡 張垚仟 / 文 施向輝 / 攝)" 在這個(gè)世界上有成千上萬(wàn)的問(wèn)題,這些問(wèn)題的提出和解決,最終都一定回到同一個(gè)點(diǎn)上:閱讀。"
6 月 29 日,由現(xiàn)代快報(bào)承辦的 " 書(shū)香中國(guó) · 全民閱讀大講堂 ",在第九屆江蘇書(shū)展舉辦了第三場(chǎng)活動(dòng)。書(shū)香江蘇形象大使、著名作家曹文軒先生就碎片化時(shí)代的經(jīng)典閱讀這一話題,發(fā)表了主旨演講。閱讀究竟有怎樣的意義?曹文軒娓娓道來(lái),用自己的親身經(jīng)歷送給讀者關(guān)于閱讀的六句話。數(shù)百位觀眾的追捧,也讓這場(chǎng)活動(dòng)成為本屆書(shū)展最火爆的講座,燃爆了蘇州。
閱讀讓我們成為一個(gè)有境界的人
" 只有閱讀,我們才能成為一個(gè)有境界的人 "。這是談到閱讀,曹文軒送給現(xiàn)場(chǎng)觀眾的第一句話。
境界這個(gè)詞,是一個(gè)非常令人神往的詞。所謂境界,就是我們?nèi)祟惪梢悦撍?,獲得思想、情感、情趣、思維方式的升華,從而與生物性的人拉開(kāi)距離?;钤谝粋€(gè)透徹的、純凈的、智慧的、美好的、自由的、富有哲理性的世界里。" 我們作為人,沒(méi)有一個(gè)人不想成為一個(gè)有境界的人??刹皇悄阆氤蔀橐粋€(gè)有境界的人就能夠成為的。你必須通過(guò)修煉。而修煉的重要途徑——甚至說(shuō)是唯一途徑,就是閱讀。" 曹文軒說(shuō)。
在廢名的長(zhǎng)篇《橋》中,有一個(gè)場(chǎng)景曹文軒始終記得。奶奶老了,一頭白發(fā)。她看見(jiàn)小孫女在她面前歡蹦亂跳的樣子,長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息道:" 奶奶老了,頭發(fā)都白了 ……" 小孫女如何安慰奶奶?" 奶奶,白頭發(fā),黑頭發(fā),到了夜里都是黑頭發(fā)。" 這個(gè)境界并不是小孫女的,是廢名的境界。" 他的境界是讀書(shū)讀來(lái)的,他是個(gè)讀書(shū)人。"
讀書(shū)神奇到能改變一個(gè)人的外貌
" 只有閱讀,我們才能成為一個(gè)高貴的人 "。這是曹文軒送給大家的第二句話。
在當(dāng)下,高貴這個(gè)詞似乎和實(shí)際生活有些距離。但是曹文軒認(rèn)為,我們本應(yīng)當(dāng)處處追求高貴。因?yàn)橹挥凶非蟾哔F,我們才可能成為一個(gè)有品質(zhì)的人。
這種品質(zhì)不僅在內(nèi)心,也在外表,因?yàn)橥獗硎莾?nèi)心的流露,所謂形由心造。" 讀書(shū)的力量神奇到,能改變一個(gè)人的外貌。一群人坐在那里,誰(shuí)是讀書(shū)人,誰(shuí)不是讀書(shū)人,其實(shí)根本不用介紹。"
" 只有閱讀,我們才能成為一個(gè)有眼力的人。" 曹文軒說(shuō),他如果將來(lái)寫(xiě)《閱讀史》,里面一章節(jié)是閱讀與目光。
曹文軒提到自己在教授孩子們寫(xiě)作的時(shí)候,會(huì)告訴他們財(cái)富不在遠(yuǎn)方,在你的腳下。他還會(huì)告訴他們另一個(gè)經(jīng)驗(yàn):財(cái)富固然在你的腳下,但你需要有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的眼力。
截至目前,曹文軒的《草房子》各種版本加在一起有 500 次印刷,創(chuàng)了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)印刷次數(shù)的記錄。
2017 年《青銅葵花》在美國(guó)上市,一連占據(jù)美國(guó)三大排行榜。但是曹文軒說(shuō),這兩個(gè)故事的原始素材,其實(shí)和他一起長(zhǎng)大的很多男孩女孩都知道,但是只有他一人寫(xiě)了出來(lái)?;剡^(guò)頭來(lái)想,這正是因?yàn)樗吹臅?shū)比同齡人多,他才會(huì)將那些在他看來(lái)那些價(jià)值連城而別人可能早已淡忘的往事付諸筆端。是閱讀,幫助他培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)從前生活和發(fā)現(xiàn)腳下財(cái)富的眼力。
" 讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)樸素而永恒的道理,有多少思想,就有多少生活,有多少知識(shí),就有多少財(cái)富。"
創(chuàng)造的推動(dòng)力一定來(lái)自于閱讀
曹文軒進(jìn)一步談到 " 創(chuàng)造力 " 也來(lái)源于閱讀," 只有閱讀,我們才能成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人 "。這是他送給大家的第四句話。
創(chuàng)造在當(dāng)下是一個(gè)高頻詞,但是他指出,如果講創(chuàng)造的時(shí)候,不和閱讀掛鉤,等于空談,創(chuàng)造的推動(dòng)力一定來(lái)自于閱讀。
他經(jīng)常被孩子們追問(wèn)創(chuàng)作的靈感來(lái)源于何處?" 所謂的靈感,就是知識(shí)積累到一定程度之后的突然播發(fā)。" 他認(rèn)為,一個(gè)作家的能耐應(yīng)該是,做到你隨手指什么,他都能寫(xiě)什么?,F(xiàn)場(chǎng),他以羽毛為題,講述了一個(gè)非常動(dòng)人的哲理故事,聽(tīng)罷,現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。這個(gè)故事其實(shí)來(lái)源于某一天曹文軒看見(jiàn)一根羽毛在空中飛舞產(chǎn)生的想象。它的誕生與他 15 年的哲學(xué)閱讀史密切相關(guān),而這個(gè)故事,現(xiàn)在成為了一本經(jīng)典的圖畫(huà)書(shū)。
閱讀是形成正確歷史觀的唯一途徑
" 只有閱讀,我們才能成為持有正確歷史觀的人。" 曹文軒的這句話,擲地有聲。他說(shuō),一個(gè)人會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確歷史觀,而導(dǎo)致他無(wú)法形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。一個(gè)人如果要形成正確的歷史觀,閱讀幾乎是唯一的途徑。
從去年開(kāi)始,曹文軒開(kāi)始閱讀一些關(guān)于人類文明史的經(jīng)典性著作。隨著閱讀的深入,他發(fā)現(xiàn)自己的歷史觀千瘡百孔。上個(gè)月,他在亞洲文明對(duì)話論壇上做了一次題為建立文明交流新秩序的發(fā)言——
我發(fā)現(xiàn)口口相傳的用以說(shuō)明中國(guó)人對(duì)人類文明貢獻(xiàn)的所謂四大發(fā)明的表述,是一個(gè)不完美的、被縮小了的表述。中國(guó)對(duì)世界文明之海的注入是大江大河式的。中國(guó)顯然不只是人類物質(zhì)、科學(xué)、思想遺產(chǎn)的接受者,肯定同時(shí)還是人類物質(zhì)、科學(xué)、思想遺產(chǎn)的立遺囑者。拱和榫卯法、十進(jìn)制、機(jī)械鐘、尾舵、運(yùn)河水閘、鐵鏈懸索橋、地震儀、獨(dú)輪車 …… 僅在 15 世紀(jì)以前,中國(guó)人就曾在中國(guó)的天空下完成了 100 多種重要發(fā)明。而其中的許多發(fā)明的歷史意義并不一定在這四大發(fā)明之下。和古希臘文明同時(shí)代的中國(guó)文明,在科學(xué)技術(shù)上的貢獻(xiàn)一點(diǎn)也不比古希臘少。
曹文軒分享一年多來(lái)閱讀人類史經(jīng)典著作的心得時(shí)表示,通過(guò)不斷地碰撞和校正,我們會(huì)越來(lái)越逼近歷史的真相。
只要不把書(shū)丟掉,一切都不會(huì)丟掉
曹文軒還認(rèn)為,讀書(shū)會(huì)教會(huì)一個(gè)人如何靜心。讀書(shū)這一形式本身,就能使人在喧嘩與騷動(dòng)中,步入靜態(tài)。" 當(dāng)你煩躁不安的時(shí)候,你不妨試試拿起一本書(shū)來(lái)。" 曹文軒談到,讀書(shū)具有儀式的重要,這種儀式的力量有時(shí)甚至超過(guò)內(nèi)容本身。
" 時(shí)至今日,大工業(yè)轟轟隆隆,商業(yè)化鋪天蓋地,自由主義無(wú)節(jié)制張揚(yáng),現(xiàn)代情緒蔓延滋長(zhǎng),人雖日益感到孤獨(dú),卻又在眾人吵鬧中心神不定,陷入了更大的浮躁。此時(shí)唯一的出路大概只有讀書(shū)了。"
曹文軒提及自己當(dāng)年在東京教書(shū)時(shí),他的研究生們來(lái)信,說(shuō)了工作之后的心態(tài),覺(jué)得自己很難沉靜下來(lái),對(duì)未來(lái)感到惶恐。" 我對(duì)他們說(shuō):任何時(shí)候,任何地方,只要不將書(shū)丟掉,一切都不會(huì)丟掉。"
這便是曹文軒在講座中送出的第六句話:" 只有閱讀,我們才能成為一個(gè)心理安寧的人。"
至于應(yīng)該閱讀什么樣的書(shū),曹文軒提醒家長(zhǎng)們,不應(yīng)該把閱讀的選擇權(quán)百分之百的下放給孩子,因?yàn)樗麄兊膶徝琅袛嗄芰€在健全的過(guò)程中,家長(zhǎng)一定要負(fù)起責(zé)任,看看孩子在看的是什么書(shū)。他教給大家一個(gè)篩選書(shū)最簡(jiǎn)單的辦法:" 媽媽把孩子看的書(shū)拿過(guò)來(lái)看一看,如果你覺(jué)得可以看,那就可以讀下去。我相信一個(gè)母親的直覺(jué)和判斷。"