中央宣傳部等五部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，既是當(dāng)前和今后文藝評(píng)論工作領(lǐng)域的綱領(lǐng)性文件，也是加強(qiáng)文化建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的具體舉措。文件繼承了我黨文藝工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)與豐富經(jīng)驗(yàn)，又與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)當(dāng)前文藝發(fā)展的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)，從宏觀與微觀上提出了開(kāi)展文藝評(píng)論的意見(jiàn)與要求。 在我國(guó)文藝事業(yè)的發(fā)展中，文藝評(píng)論一直在場(chǎng)，未曾缺席，在社會(huì)主義文藝發(fā)展的許多重要階段都發(fā)揮了重要的歷史性的作用，如20世紀(jì)50年代“雙百”方針的確立、新時(shí)期文藝的思想解放等等，文藝評(píng)論都走在前列，引領(lǐng)潮流，提升思想。但是，毋庸諱言，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的興起，文藝生產(chǎn)力的大幅度提升，特別是媒體時(shí)代的到來(lái)和文藝消費(fèi)的多樣化，文藝評(píng)論顯得滯后了。這種滯后是多方面的： 比如視野狹窄、觀念單一，缺乏應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境中的文藝現(xiàn)實(shí)，無(wú)法解決各種社會(huì)力量與文藝的關(guān)系； 比如落后于文藝生產(chǎn)，無(wú)力闡釋新的文藝形態(tài)與文化產(chǎn)品；比如標(biāo)準(zhǔn)模糊，導(dǎo)致文藝評(píng)論價(jià)值混亂，無(wú)法在復(fù)雜的文藝形勢(shì)面前旗幟鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)與立場(chǎng)； 比如理論建設(shè)落后，理論與批評(píng)脫節(jié)，形成了文藝評(píng)論哲學(xué)的貧困，缺乏理念風(fēng)骨與學(xué)術(shù)公信； 比如話(huà)語(yǔ)方式陳舊，落后于時(shí)代表達(dá)的多樣性與豐富性，更未能融入多媒體時(shí)代，全面覆蓋社會(huì)的文藝生活； 比如缺乏文藝評(píng)論的有效性，自我封閉，自我矮化，自我萎縮，未能有效地勾連文藝生產(chǎn)、文藝消費(fèi)，甚至已經(jīng)消失于大眾的視野之中，更別說(shuō)以人民為中心了。 當(dāng)然，文藝評(píng)論的屬性與獨(dú)立性，文藝評(píng)論的學(xué)科倫理與評(píng)論家的道德操守也存在問(wèn)題，被市場(chǎng)與趣味牽著鼻子走的評(píng)論行為已經(jīng)相當(dāng)普遍…… 所有這些問(wèn)題積弊已久，確實(shí)到了不得不解決的時(shí)候，因?yàn)樗坏玛P(guān)文藝評(píng)論本身的健康發(fā)展，而且事關(guān)整個(gè)文藝事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家與民族的文化水平與國(guó)民素質(zhì)。 從歷史上看，文藝創(chuàng)作的繁榮、文藝的消費(fèi)與欣賞的提高從來(lái)都是與文藝評(píng)論的作用分不開(kāi)的。 中國(guó)先秦文藝的百花齊放，魏晉時(shí)期文藝的自覺(jué)，唐宋時(shí)期文藝生活的全面提升，五四新文藝的誕生等等，文藝評(píng)論一直是開(kāi)拓者、引領(lǐng)者與破冰者。更不用說(shuō)世界文藝的發(fā)展史，啟蒙文藝、批判現(xiàn)實(shí)主義思潮、現(xiàn)代主義文藝…… 只要是文藝繁榮的時(shí)代，只要是文藝發(fā)生重大變革的時(shí)候，文藝評(píng)論都是宣言者與播種機(jī)。 試想一下，如果沒(méi)有別林斯基、車(chē)爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫，哪兒會(huì)有俄羅斯十九世紀(jì)文學(xué)的群星璀璨？他們的名字與托爾斯泰、契訶夫、屠格涅夫、果戈理、萊蒙托夫等偉大作家具有同樣的光輝。 重振文藝評(píng)論事業(yè)是一個(gè)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)，因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)百年未遇的大變局的時(shí)代，面臨著許多復(fù)雜的形勢(shì)，而文藝評(píng)論又是與社會(huì)發(fā)展、時(shí)代精神密切相關(guān)的。 現(xiàn)在的文藝評(píng)論要處理的已經(jīng)不是過(guò)去評(píng)論與文藝創(chuàng)作、評(píng)論與文藝受眾這樣單純的關(guān)系，何況，不管是文藝生產(chǎn)還是文藝消費(fèi)，其構(gòu)成都與過(guò)去發(fā)生了很大的變化。因此，要繁榮文藝評(píng)論，真正發(fā)揮文藝評(píng)論的作用，我們確實(shí)有許多工作要做，有許多問(wèn)題要解決。而這些工作的開(kāi)展與作用的發(fā)揮又遠(yuǎn)非文藝評(píng)論本身所能完成的，所以，這次加強(qiáng)文藝評(píng)論的意見(jiàn)由中宣部等五部門(mén)聯(lián)合印發(fā)，不但說(shuō)明了這一工作的重要性與緊迫性，同時(shí)也說(shuō)明了這一工作是一項(xiàng)整體性、復(fù)雜性與系統(tǒng)性的工程。 從以人民為中心的導(dǎo)向看，從發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用看，它需要全社會(huì)的認(rèn)同，需要社會(huì)方方面面的支持與參與。我們確實(shí)需要將文藝評(píng)論滲透到文藝生產(chǎn)與傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)，從文藝生產(chǎn)的規(guī)劃、過(guò)程、終端與影響，文藝評(píng)論都不能缺席。如今的文藝生產(chǎn)工程性、系統(tǒng)性、協(xié)作性、制作性都相當(dāng)強(qiáng)，遠(yuǎn)不是過(guò)去的個(gè)體性?，F(xiàn)在的一些文藝工程涉及面廣，投入量大，非常需要論證以及生產(chǎn)過(guò)程中的優(yōu)化與調(diào)整，文藝評(píng)論怎么能不參與？千萬(wàn)不能認(rèn)為文藝評(píng)論就是寫(xiě)一篇文章而已，文藝項(xiàng)目的提出與立項(xiàng)本身關(guān)系到文藝的觀念，關(guān)系到文藝史，關(guān)系到文藝形勢(shì)，關(guān)系到受眾的欣賞趣味，關(guān)系到文藝表現(xiàn)形式等等，這些都是文藝評(píng)論。我們的一些作品，特別是一些大型的文藝項(xiàng)目為什么不成功，為什么得不到受眾的認(rèn)可，或者叫好不叫座，作品的誕生就是作品的終結(jié)？問(wèn)題就出在沒(méi)有尊重文藝規(guī)律，缺少評(píng)論的介入，如果文藝評(píng)論能提前介入，我們的文藝規(guī)劃與項(xiàng)目會(huì)少走許多彎路。 說(shuō)到文藝評(píng)論的特殊形式與多樣性的問(wèn)題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多圍繞文藝的聲音是在我們文藝評(píng)論的視野之外的，甚至是不被看作文藝評(píng)論的。如果我們將這些特殊的文藝評(píng)論都納入我們的工作范圍中，我們的批評(píng)家都能放下身段參與其中，會(huì)在很大程度上解決文藝評(píng)論與人民群眾的關(guān)系，解決文藝評(píng)論的落地性、有效性問(wèn)題。比如各級(jí)各類(lèi)的評(píng)獎(jiǎng)，比如文藝作品的排行榜，比如短視頻，比如彈幕，比如讀書(shū)頻道、讀書(shū)會(huì)，比如微信、微博，比如跟帖、留言等，都是文藝評(píng)論，而且是很接地氣的文藝評(píng)論。想當(dāng)年，偉大的評(píng)論家萊辛的杰作《漢堡劇評(píng)》，就是他看了戲后貼在劇院墻上的“小字報(bào)”，這與現(xiàn)在的微信和跟帖不是一樣的嗎？所以，平臺(tái)是有的，關(guān)鍵是我們有沒(méi)有用起來(lái)。 當(dāng)然，最為重要的是文藝評(píng)論的理論支撐問(wèn)題，之所以文藝評(píng)論出現(xiàn)許多問(wèn)題，就在于我們沒(méi)有自己的立場(chǎng)、標(biāo)準(zhǔn)與理論體系。為什么民族審美體系說(shuō)了多少年還是未能有效融入現(xiàn)代評(píng)論體系？為什么常常會(huì)被西方理論剪裁中國(guó)人的審美？何時(shí)才能構(gòu)建起中國(guó)特色評(píng)論話(huà)語(yǔ)？這都與文藝評(píng)論的上游學(xué)科如文藝學(xué)、美學(xué)甚至哲學(xué)密切相關(guān)?，F(xiàn)在，邊緣化的不僅是文藝評(píng)論，文藝學(xué)的地位也大不如從前，文藝評(píng)論失去了理論的供給側(cè)。我們現(xiàn)在已經(jīng)少有原創(chuàng)的文藝學(xué)理論體系，批評(píng)家中理論與批評(píng)才能兼具的也非常稀罕。當(dāng)文藝評(píng)論缺少了理論支撐，它必然是軟弱的，缺乏說(shuō)服力與持久性的。 問(wèn)題與辦法同在，困難與機(jī)會(huì)并存。《意見(jiàn)》的印發(fā)可謂恰逢其時(shí)，它是集結(jié)號(hào)，開(kāi)啟了中國(guó)文藝評(píng)論的再出發(fā)。 ?。ㄗ髡邽榻K省作協(xié)副主席、江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，多屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)終評(píng)委，長(zhǎng)期從事文藝?yán)碚摵彤?dāng)代文學(xué)研究） |
