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書香江蘇在線 首頁 各地動(dòng)態(tài) 省直 名家推薦丨丁捷推薦兩部主題創(chuàng)作新書

名家推薦丨丁捷推薦兩部主題創(chuàng)作新書

2021-11-23| 發(fā)布者: shiyun| 查看: 1313| 評(píng)論: 0|原作者: 丁捷|來自: 學(xué)習(xí)強(qiáng)國

摘要: 閱讀潘惠明的兒童文學(xué)《少年英烈張一郎》,讓我想起作家席慕容說過的一句話:青春是一本太倉促的書,還沒完全展現(xiàn),就匆匆過去了。而有些人的少年青春,就凝固在那短暫一刻,一剎那的發(fā)光發(fā)熱,璀璨絢爛,照耀著夜空 ...
  青春不朽 潘惠明著《少年英烈張一郎》代序

張一郎

  閱讀潘惠明的兒童文學(xué)《少年英烈張一郎》,讓我想起作家席慕容說過的一句話:青春是一本太倉促的書,還沒完全展現(xiàn),就匆匆過去了。而有些人的少年青春,就凝固在那短暫一刻,一剎那的發(fā)光發(fā)熱,璀璨絢爛,照耀著夜空,為驅(qū)除黎明前的黑暗增添了一絲曙光。張一郎就是這樣一位讓短暫青春釋放無限光華的少年英雄。
  小說敘述的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,南京溧水的少年張一郎悲慘的童年及他自發(fā)走上抗日道路,為國捐軀的光輝人生。這是一部基于真人真事的紀(jì)實(shí)小說。張一郎乳名小鍋?zhàn)?,南京溧水區(qū)沙河村人。他的事跡曾在我蘇浙軍區(qū)政治部1945年3月25日出版的《蘇南報(bào)》上刊登。這篇《橫山民兵故事之一“一郎不死”》的專題新聞,介紹張一郎烈士短暫的一生,并有組織上將他生前的“亭山區(qū)沙河游擊小組”改名為“一郎游擊小組”的決定,號(hào)召人們永遠(yuǎn)紀(jì)念這位少年英雄。作家潘惠明被相關(guān)史料打動(dòng),懷著對(duì)家鄉(xiāng)先烈的崇敬,通過詳盡的資料加工、合理的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、生動(dòng)的語言描述,還原了少年英雄眼里的歷史和心里的成長——日本兵肆意殘害南京父老鄉(xiāng)親的暴行,罄竹難書;由此引發(fā)主人翁的驚恐之念、仇恨之情和斗爭之志,催化了一個(gè)英雄的誕生。
  小說尤其注重“催化”這一偉大過程的描述。英雄從來都不是天生的,苦難和屈辱,讓青春驚醒,最后升華,進(jìn)入壯麗的境界。小說的高潮是15—16歲的張一郎在最艱難時(shí)刻的心理變化、在日漸覺醒后的果敢行動(dòng)。他和游擊小組部分隊(duì)員到沙河動(dòng)員群眾參軍,被便衣特務(wù)發(fā)現(xiàn)并報(bào)告日軍溧水警備隊(duì),日偽軍出動(dòng)70多人將沙河一帶圍住,張一郎以弱小的身軀,做出掩護(hù)戰(zhàn)友撤退、壯烈犧牲自我的壯舉。他爆發(fā)出來的巨大能量,跟他的年齡幾乎不相稱。然而,這的確是真實(shí)的,這也是選擇史料人物進(jìn)行小說形象塑造,產(chǎn)生的獨(dú)到之美與文學(xué)說服力。
  張一郎的文學(xué)形象有著豐滿的精神血肉。這部作品雖然出自史料,卻沒有困于史料的粗放。潘惠明以細(xì)膩的文學(xué)筆觸,向人物人生細(xì)處雕琢,向人物命運(yùn)深處掘進(jìn)。作者駕馭的人物對(duì)話特別生動(dòng),俏皮的孩子語言,讓讀者穿越時(shí)空,身臨其境。孩子的命運(yùn)從夢(mèng)開始,沙河小學(xué)是孩子純真的上學(xué)夢(mèng)兌現(xiàn)的地方,喚起的是孩子的希望和未來信心,這是命運(yùn)美好的開篇。然而侵略者卻硬生生地?fù)v毀了這一切。孩子失去了陽光、校園和朗朗書聲。他們的命運(yùn)隨著國破,急轉(zhuǎn)直下,不得不卷入他們這個(gè)年齡不該承受的恥辱和危亡。但是,中華民族遇強(qiáng)則強(qiáng)、不屈不撓的精神,恰恰被這種坎坷激活,小小的孩童心里升騰起保家衛(wèi)國、反抗侵略,爭取民族獨(dú)立、解放的火苗。張一郎的人格濃縮著中華國格,因而這個(gè)形象有著沉甸甸的分量,有著出人意料的積蓄力和爆發(fā)力。
  張一郎的文學(xué)形象,也凝結(jié)著溧水這片大地雄心。少年英雄的成長足跡,離不開真實(shí)的鄉(xiāng)土歷史環(huán)境。沙河小學(xué)、偽警察所、“葉開泰”藥店、溧水城、城隍廟會(huì)等等,這些在溧水大地上曾經(jīng)真實(shí)存在的處所,構(gòu)成了少年英雄的成長環(huán)境。他們影響著張一郎的心靈發(fā)育,干預(yù)著他精神的走向。作者熟悉和善于營造特定歷史時(shí)期濃厚的溧水鄉(xiāng)土氣息,正義和邪惡的交織,光榮與恥辱的并存,散發(fā)在人物的周身,從外部內(nèi)化,塑造著人物的靈魂。終于,人性本善和鄉(xiāng)情本厚,激勵(lì)出少年決心舍棄個(gè)人小利、追求民族大義的雄心。我們?yōu)槭裁瓷钌類壑B(yǎng)我們的土地,深深愛著這片土地上的親人,因?yàn)槭峭恋亟o了我們生命,給了我們靈魂,賦予我們神奇的力量。大地與血脈,是養(yǎng)育出新的一代人愛心的基礎(chǔ),是人類最原始、最偉大的力量源泉,只要我們腳踏實(shí)地,與人民為伍,人性中最美好、最堅(jiān)強(qiáng)的意志一定能被喚起。
  這部作品是一本很好的青春教科書。作者通過特定時(shí)期少年的成長奇跡,揭示出小小少年與大英雄之間的偉大邏輯,激勵(lì)我們當(dāng)代青少年自覺地、始終不渝地弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神,堅(jiān)定地與時(shí)代同步伐,與祖國共命運(yùn),與人民齊奮斗,積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的洪流。作家潘惠明以老一輩愛護(hù)年輕一代成長的拳拳之心、殷殷之情,為我們呈現(xiàn)出的種種人生精彩,有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。我們不妨把這部作品,作為過往青春的沉鐘,來激發(fā)時(shí)代后生的響鼓。
  古希臘思想家蘇格拉底曾說過:世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。理想是人們獲得輝煌成就的強(qiáng)大動(dòng)力之一,而堅(jiān)定的信念則是人們精神大廈的支柱,人生如屋,信念如柱,柱折則屋塌,柱堅(jiān)則屋固。只要沉鐘未銹,必然響鼓鏗鏘。青春匆匆,但潘惠明為我們“復(fù)活”出的張一郎告訴我們,青春可以延展不息,青春可以獲得高端意義上的不朽。

  《傳承者》序


  傳承,從來都是一種曲高和寡的存在;傳承者,背對(duì)潮流,特立獨(dú)行,在固執(zhí)而寂寞的行走中,蒼老著青春,燃燒了韶華,卻難得有人為之喝彩。只有歲月歷練者,跋涉了桑田,閱盡了滄海,才能撥開世俗的厚塵,頓悟并發(fā)掘其中的奇巧與光芒。這也是我讀了《傳承者》后,掩卷發(fā)出的第一聲感慨。
  如皋,我沉甸甸的故鄉(xiāng),她的歷史,有文字記載就超過了2500年,這份崇文尚教的厚土,所積淀的人文營養(yǎng)無比豐富。許多事物,因傳承而有價(jià)值,逐漸成為人類所共享的財(cái)富。其中不少,我自年幼時(shí)便可如數(shù)家珍:絲毯、風(fēng)箏、香袋、盆景,它們每一個(gè)都是編織我們那一代人童年美好的針線??上ВS著科技的日新月異,我們的生活匯入大同的潮流。追新逐異,成為其后數(shù)代人的生活趣求,能在乎這些傳統(tǒng)美物的,已經(jīng)是鳳毛麟角。每每想起這些,我都有揪心之痛惜。在這樣的情況下,聽說家鄉(xiāng)好友季健先生,帶領(lǐng)自己的徒弟,一直在搜集和傳揚(yáng)這些遺產(chǎn),感到非常欣慰。今日得知他的汗水已有結(jié)晶,成果成著。當(dāng)幸得此書,忍不住細(xì)細(xì)捧讀。
  以新書開篇的絲毯紀(jì)實(shí)為例。絲毯自漢唐始創(chuàng)以來由興而衰,消失于清朝覆滅之際。20世紀(jì)70年代,如皋的匠人們根據(jù)史載和極其有限的傳物,將其工藝重新復(fù)蘇。作者多次拜訪傳承人李玉坤大師,事無巨細(xì)地記錄下工藝復(fù)興過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。采訪報(bào)告的詳實(shí),配合上小說創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn),跨越了五十年的絲毯復(fù)興之路,被賦予了演義一般的傳奇色彩。在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上,文學(xué)性、可讀性大大增強(qiáng)。不難看到,書里每一項(xiàng)傳承的前世今生,都像是一扇時(shí)空的窗戶,連通著現(xiàn)在和過去,讓我們的認(rèn)知和感受,得以管中窺豹地從模糊到熟悉、從好奇到熱愛。這是傳承的魅力,也離不開文字的美麗,是作者真誠與才華的表達(dá)。
  一部能感動(dòng)人、啟發(fā)人的好作品,一定預(yù)先有寫作人明晰的理性設(shè)計(jì)和強(qiáng)烈的情感帶入。聽說為了周到采訪,和獲取更多的第一手資料,作者沿著絲毯之路,走遍如皋內(nèi)外的“絲毯之路”“求醫(yī)之路”“尋花之路”“問香之路”;每次完成一個(gè)歷經(jīng)曲折的采訪之后,回到家都會(huì)一邊和家人描述一邊感慨落淚,傳承者的艱辛、傳承者的無助,深深地感動(dòng)了他們自己。而規(guī)劃這部作品的體例,提煉傳承者的品格與才情,是在許多夜深人靜的夜晚到凌晨這段時(shí)間完成的,這樣才能跳出喧鬧庸常的世界,以及小我的思想局限,進(jìn)入一種科學(xué)理性的境界。這才使得,如此強(qiáng)大的共情并通達(dá)的力量,終于化作了筆下鏗鏘有力的文字。
  我想,這本書,應(yīng)該首先讓傳承者們讀一讀。讓他們知曉,自己不是在黑暗中形單影只的獨(dú)行俠。這本書,應(yīng)該讓年長者讀一讀,讓他們回味,那些午夜夢(mèng)回的童年記憶中的風(fēng)物,有人替他們銘記著。當(dāng)然,最應(yīng)該看一看這本書的,是當(dāng)代的青少年,因?yàn)槊褡逦幕途竦膫鞒校麄兪侵髁?,更是勝?fù)手——梁啟超先生有言:今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年!前些時(shí)候關(guān)于“后浪”的一段講演,讓大批中老年人,開始放下陳見、減輕擔(dān)憂,正面認(rèn)識(shí)新一代年輕人。他們自信、堅(jiān)強(qiáng)、無拘無束,身著民族服飾,在全世界的舞臺(tái)上、街巷中,盡情地展現(xiàn)我中華兒女的風(fēng)采;他們活潑、開朗、朝氣蓬勃,懷揣改變世界的夢(mèng)想,在科學(xué)技術(shù)、文化歷史等領(lǐng)域不斷攻堅(jiān);他們愛國尊先,保持著堅(jiān)定不移的思想,代表中華民族向全世界發(fā)出獨(dú)立自強(qiáng)之聲……他們已經(jīng)漸漸成為我們這個(gè)民族的主心骨。我相信,當(dāng)年輕人開始關(guān)注傳承,傳承事業(yè)本身就注入了無窮無盡的新鮮血液。
  少年輩出謂之華夏,青年壯志可以中國。傳承偉哉!期待晚輩后生,繼往開來;愿我泱泱中華,萬古長青。
  關(guān)乎傳承,關(guān)乎未來,感慨萬千。

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