7月4日上午，作為第二屆南京世界文學(xué)之都主題書展暨第十二屆江蘇書展南京分展的重點(diǎn)活動(dòng)，南京大學(xué)教授莫礪鋒、張鴻雁、潘知常做客南京“世界文學(xué)客廳”的“文學(xué)：讓世界更美好”主題論壇，共話南京與文學(xué)、個(gè)人與文學(xué)的深厚淵源。
從一名知青到中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科的代表人物，古典詩(shī)歌一直與莫礪鋒相依相伴，尤其在他人生的低谷期，給了他莫大的人生指引：1977年，在安徽泗縣插隊(duì)的莫礪鋒考入安徽大學(xué)外語(yǔ)系，當(dāng)時(shí)他虛歲29歲，在農(nóng)村已待了整整10年。在農(nóng)村的那10年，莫礪鋒隨身帶了二三十本書，包括《宋詞選》《古文觀止》等，不但能從頭到尾背下來(lái)，還可以背好幾千首唐宋詩(shī)歌?；仡^望去，莫礪鋒表示，人生是會(huì)變化的，而古代詩(shī)人堅(jiān)毅的人生精神正滲透在他們的作品中。比如他非常喜歡詩(shī)人蘇軾，作為宋朝美學(xué)的集大成者，蘇軾能在積極進(jìn)取和清凈淡泊間找到平衡，這一點(diǎn)特別適合當(dāng)下焦慮而不知所措的年輕人。 莫礪鋒、張鴻雁和潘知常不但因文學(xué)而受益，而且在南京這座城市奠定了自己的學(xué)術(shù)地位。莫礪鋒是新中國(guó)第一位文學(xué)博士，近年一直致力于唐詩(shī)的普及工作；潘知常首倡“生命美學(xué)”，在美學(xué)界影響廣泛，他從人生、青春、情愛、社會(huì)四個(gè)方面品讀《紅樓夢(mèng)》，也是廣為人知；張鴻雁從東北鐵嶺來(lái)到南京，其研究涉及城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、城市文化學(xué)等。 南京因文學(xué)而留名，文學(xué)又在一定程度上“塑造”了南京。幾位專家一致認(rèn)可，南京文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而六朝文學(xué)是南京文學(xué)的黃金時(shí)代，第一部文學(xué)理論和批評(píng)專著《文心雕龍》、現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集《昭明文選》，都是在六朝時(shí)期的南京誕生的。據(jù)莫礪鋒介紹，南京誕生了中國(guó)最早的文學(xué)教育機(jī)構(gòu)，在南朝劉宋時(shí)期建立四學(xué)館，即經(jīng)學(xué)館、史學(xué)館、玄學(xué)館和文學(xué)館，而文學(xué)館大概就在今天的鼓樓以西一帶。以南京為中心，形成了當(dāng)時(shí)蕭梁時(shí)期兩部重要的著作，一部是劉勰撰寫的《文心雕龍》，另一部是梁朝皇太子蕭統(tǒng)主持編寫的《昭明文選》。莫礪鋒表示，六朝文學(xué)承漢啟唐，為唐詩(shī)的輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并對(duì)后世的南京文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f，六朝文學(xué)成為構(gòu)成南京文學(xué)和南京文化基本精神之所在。六朝時(shí)期的南京文學(xué)是南京人性格的表征，同時(shí)也塑造了南京人的性格，這種性格經(jīng)后世文人的不斷追憶和重塑，匯聚成了一條若隱若現(xiàn)的文脈，即“六朝煙水氣”。 南京位于中國(guó)東西南北的交匯處，黃河文明與長(zhǎng)江文明在此互動(dòng)交融，成就了南京開放包容的城市性格。城市繁榮，人文薈萃，思想激蕩，為文學(xué)提供了生長(zhǎng)、繁衍的沃土。在潘知?？磥?lái)，《紅樓夢(mèng)》和《儒林外史》都與南京有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，研究表明曹雪芹和吳敬梓不過相差14歲，幾乎就是同一代人。兩人的書寫完全不同，卻都能夠在南京同獲成功，這充分反映出南京誕生偉大文學(xué)的必然性。 |
