“這個1921年原版的《新青年》保存得較為完好，全國所存的數(shù)量都不是很多。你們看，這一期里還刊登了馬寅初先生的《計算人口的數(shù)字》這篇文章。”在揚州邊城書店，古籍修復(fù)師陳軍捧著一本品相極為完好的《新青年》雜志，耐心細致地為揚州大學(xué)文學(xué)院研究生第四黨支部的同志們講解這本珍貴古籍的來歷與意義。原來，揚州大學(xué)的學(xué)生正在這里進行主題為“傳承文脈修復(fù)千年古籍”的黨日活動。 在聆聽完有關(guān)《新青年》創(chuàng)刊、發(fā)刊過程中的故事之后，講解師又為大家介紹了古籍修復(fù)的起源、注意事項等基本知識。古籍修復(fù)師這樣向大家描述當(dāng)天所采取的古籍修復(fù)方法：“古籍書頁多呈黃色，修復(fù)過程中將其置于潔白綿韌的宣紙之上，就很像金子鑲嵌在美玉上，因此今天我們修復(fù)古籍使用的方法叫作‘金鑲玉’修復(fù)法。” 在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，文學(xué)院研究生第四黨支部的成員開始進行第一件古籍修復(fù)的嘗試。經(jīng)過定損、醒紙、除塵、托裱、刷漿、封邊等步驟后，數(shù)千年前的《詩經(jīng)》古籍被修復(fù)完好，以更加熨帖優(yōu)美的姿態(tài)呈現(xiàn)著那段獨特的文化歷史。 修復(fù)的第二件書籍是1949年版的《論馬恩列斯》。這本書內(nèi)頁受損程度并不嚴重，只需要加上新的封面封底，以更好地保存內(nèi)部書頁。按照封面的大小裁剪好明黃色綾緞，以此作為《論馬恩列斯》的封面封底，再使用膠水固定，走線裝訂，最后貼上題簽。經(jīng)受時間侵蝕的書籍經(jīng)過精心的修復(fù)，具有了更鮮活的生命力。 最后，黨支部成員們制作了錦灰堆書簽。錦灰堆是一種興盛于明代的傳統(tǒng)藝術(shù)品，以畫殘破的文物片段堆棧構(gòu)成畫面。在邊城書店，黨支部成員們在古籍殘頁上進行再創(chuàng)造，用燃燒著的線香將殘頁根據(jù)自己的審美進行燒灼，形成獨一無二的兼具實用性和審美性的書簽。這種古老的藝術(shù)在現(xiàn)代完成創(chuàng)造性發(fā)展與轉(zhuǎn)化，蘊含一種破繭重生之美，也加深了黨員同志們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。 據(jù)了解，越來越多的年輕群體開始了解到古籍修復(fù)這一領(lǐng)域，很多揚州大學(xué)的學(xué)生利用寒暑假時間前往邊城書店做義工，使得更多古籍文獻“活”起來、火起來?！肮偶迯?fù)與錦灰堆能夠讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為我們現(xiàn)在和未來生活的一部分，我們年輕一代需要承擔(dān)起接續(xù)歷史、傳承文脈的責(zé)任?！睋P州大學(xué)文學(xué)院研究生第四黨支部成員錢文雅在參加黨日活動之后激動地說道。 |
