6月11日，第二屆“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春榜”年度榜單在北京大學(xué)發(fā)布。該榜由南京師范大學(xué)揚子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論中心和南京《青春》雜志共同發(fā)起，北京大學(xué)、山東大學(xué)、中南大學(xué)等全國七所高校的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究機構(gòu)參與評選。本屆榜單中，狐尾的筆《道詭異仙》、喵太郎《我本以為我是女主角》、群星觀測《寄生之子》、麥蘇《寰宇之夜》、晨星LL《這游戲也太真實了》等14部作品光榮登榜。 透視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展“樣本”：新審美、新現(xiàn)實與新經(jīng)驗 把這份榜單作為觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最新發(fā)展的樣本，不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)生代所創(chuàng)造的新的審美與代際經(jīng)驗。 在南京師范大學(xué)教授、揚子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論中心執(zhí)行副主任李瑋看來，近年在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中大量出現(xiàn)的“后人類”敘事，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在承載“新經(jīng)驗”方面的重要標(biāo)識之一?！澳眠@次入榜的群星觀測《寄生之子》來說，外星生物穿越到地球，寄生在男孩、貓和雞上，儼然一部賽博童話或兒童科幻。同樣具有‘后人類’視角的是另一部相對小眾的《恐樹癥》，作者鸛耳從‘人—自然’對立的隱喻出發(fā)，塑造了‘人—植物’的共生體，并為‘他者’賦予感知能力，從而重新認(rèn)識人、自然和共生體之間的關(guān)系，抗辯有關(guān)‘人’的絕對主體主義與工具主義?！?/div> 位居榜首的《道詭異仙》是近兩年爆火的玄幻類現(xiàn)象級網(wǎng)文。書中，擁有“心素”體質(zhì)（能夠混淆虛實同時身處于不同世界）的李火旺在真實世界中發(fā)癲、在道詭世界中修仙?！啊兜涝幃愊伞窋⑹律系囊嗾嬉嗷茫瑢嶋H是把中國傳統(tǒng)哲學(xué)用年輕人喜愛的方式表達(dá)了出來。”李瑋說。 由《道詭異仙》的出圈，她感慨“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展實在是太快了”。僅以玄幻這一類型來看，從最初的升級打怪，到貓膩在主人公身上寄托精神理想，再到《道詭異仙》中主人公在雙重世界的來回穿梭。由此眺望更為廣闊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展圖景——從充滿中國傳統(tǒng)文化元素的恢弘玄幻世界，到與二次元文化相聯(lián)系的游戲設(shè)定；從整體元宇宙的構(gòu)思，到對日常生活時空的重新安排，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來新的漫想、新的遨游和新的感動，早已超出了既有的文學(xué)經(jīng)驗范疇。 在網(wǎng)文現(xiàn)場沉浸式觀察：立足完整文學(xué)版圖發(fā)掘“生長點” “這次入選‘青春榜’的14部作品中，我讀過5部?！睋碛虚L達(dá)15年網(wǎng)文“閱齡”的青年讀者王昊晨說。 王昊晨一路見證著網(wǎng)文的發(fā)展。“從想象空間來看，廢土、賽博朋克等故事類型的腦洞開得更大了；從選題看，網(wǎng)文涉獵的題材更廣泛，內(nèi)容更貼近生活；從故事完成度來看，作者越來越有意識地提升故事結(jié)構(gòu)的完整性，作品也更有信服力和代入感?！贝舜稳氚竦摹哆@游戲也太真實了》，講述主人公在現(xiàn)實中去世、然后穿越到游戲中變成了NPC的故事，還提到了類似VR、MR的設(shè)備，在王昊晨看來，這是網(wǎng)文對現(xiàn)實科技發(fā)展的一種回應(yīng)乃至超前想象。 由此看出，歷經(jīng)20余年發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由先前的類型化開始走向深度創(chuàng)意，這個時代的“好故事”不再只意味著“爽”。不唯粉絲，不唯流量，在海量網(wǎng)文中遴選具有創(chuàng)造力和想象力、表現(xiàn)新時代和新經(jīng)驗的作品，正是推出“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春榜”的初衷。 除了充分依托“新時代”青年大學(xué)生的閱讀經(jīng)驗進(jìn)行評選，“青春榜”試圖做到“兩個超越”：既超越既有的純粹以“點擊率”“月票榜”為主的評判，也超越單純地以既有文學(xué)經(jīng)驗為標(biāo)準(zhǔn)的評判。 李瑋介紹，參與評榜的每所高校都組建了類似興趣小組的團(tuán)隊，招募學(xué)生的要求是“必須非常熱愛網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”。在多所高校輪流推選月榜作品基礎(chǔ)上，再以大學(xué)生和顧問專家共同投票的方式推出年榜，這是一個代際之間、建立在對彼此口味充分尊重基礎(chǔ)上的“對話”過程。 唯有在一個盡可能完整的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版圖中，人們才有可能發(fā)現(xiàn)那些真正有力的生長點。李瑋自己就把大量時間花在了“掃文”上。一部四五十萬字的輕體量網(wǎng)文，她需要用短短兩天時間快速“掃”完?！犊謽浒Y》就是李瑋在“掃文”過程中發(fā)現(xiàn)的。這部沒有強烈“網(wǎng)感”、筆調(diào)甚至帶著西方譯作風(fēng)格的作品吸引了她的注意：“網(wǎng)文在不斷更新變化，我們對‘網(wǎng)文應(yīng)該是什么樣子’的想象，不一定就是網(wǎng)文的邊界?！?/div> 當(dāng)學(xué)院派關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：呼喚網(wǎng)文的超越性和公共性 由南京高校及雜志發(fā)起的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春榜”，見證著江蘇及南京在推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品化、經(jīng)典化過程中的“主動精神”。 2021年5月，揚子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論中心在文學(xué)之都南京誕生，成為國內(nèi)第一家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論平臺。同時，南京《青春》雜志聯(lián)合揚子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論中心策劃了雜志專欄《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論》，成為國內(nèi)首家以專欄形式集中關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的純文學(xué)期刊。 江蘇一直是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重鎮(zhèn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的幾大主流類型，都能在江蘇找到對應(yīng)的代表作家：玄幻類的跳舞，歷史類的天使奧斯卡，仙劍類的無罪，現(xiàn)代言情類的顧漫，古代言情類的天下歸元……本屆“青春榜”，14席中江蘇占據(jù)兩席，并且兩名作者都極為年輕。 在新文化運動主要陣地之一北京大學(xué)發(fā)布“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春榜”，這在北大中文系主任杜曉勤看來，正是“一代有一代之文學(xué)”的生動例證。20世紀(jì)20年代，魯迅在北大講授中國小說史并編寫《中國小說史略》，把以前不入流的街談巷語引入高等教育課程體系；20世紀(jì)90年代，嚴(yán)家炎率先開展對金庸武俠小說的研究，又把通俗讀物搬進(jìn)了北大課堂。 如今，學(xué)院派對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注，熱情召喚著文學(xué)的“常為新”。在榜單發(fā)布后舉辦的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)新寫作”論壇環(huán)節(jié)中，一系列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的共識被凝聚。 中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心主任、二級研究員何弘認(rèn)為，今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)除了要繼續(xù)保持當(dāng)年新青年們的創(chuàng)新精神，也需要對今天的社會現(xiàn)實表達(dá)強烈的關(guān)注；把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)結(jié)合，則不僅僅是寫出了一個故事，更是以網(wǎng)文為媒介，參與創(chuàng)造“中華民族現(xiàn)代文明”。 面對自成江湖的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，學(xué)院派何為？這是北大教授、北大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心主任邵燕君一直在思索的問題。 “當(dāng)面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分眾化閱讀傾向時，越是需要一種超越性和公共性作為價值的錨點。”邵燕君說。學(xué)院派背后的學(xué)術(shù)體系、文學(xué)傳統(tǒng)、價值判斷，使他們可能遴選出那些在文學(xué)發(fā)展中有特異性、有潛力、對未來的文學(xué)發(fā)展有貢獻(xiàn)的作品，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春榜”正是這樣一種建設(shè)性的努力。 南京師范大學(xué)教授何平則提醒，近年因為短視頻的繁榮導(dǎo)致部分網(wǎng)文讀者流失，由此需要警惕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)新能力的下降?！靶虑嗄?新媒體并不必然等于新文學(xué)。不妨把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前綴‘網(wǎng)絡(luò)’先擱置——網(wǎng)絡(luò)性不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的庇護(hù)所，在承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者、讀者的增量、文學(xué)邊界的擴(kuò)張以及文學(xué)產(chǎn)業(yè)能量的同時，也更要去思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能為我們時代的文學(xué)和國民審美提供怎樣的一種思想和審美貢獻(xiàn)。” |
