今天，我們?yōu)槭裁匆獜拈L江巡閱江蘇文脈？“文脈里的長江——江蘇文脈整理研究與傳播工程青年學(xué)者圓桌論壇”8位青年學(xué)者的發(fā)言好似在長江邊支起一尊七星灶，攬長江精靈燴制了一份江蘇文脈的文化大餐，讓我們感受到江蘇文脈中云蒸霞蔚、靜水流深的長江氣息。 8位青年學(xué)者的討論從物質(zhì)、精神、制度3個維度，在萬里長江中四百多公里的江蘇長江水域盡情暢游，水乳交融地將長江水脈與江蘇文脈匯于中華文明的血緣大動脈。研討給我們呈現(xiàn)了一幅誘人的畫卷：列隊長江兩岸的，有城墻的鼓角、義莊的燈火；有書目的智慧陳列、方志的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、江南詩詞的吟唱、乾嘉學(xué)派的靈光；還有曾經(jīng)作為我們前輩考生們的惆悵、災(zāi)民饑渴的臉龐、稅關(guān)里撐破錢袋的金元銀餉……這給我們一個強(qiáng)烈的刺激：不是江蘇文脈在長江兩岸，而是長江哺育、滋潤、輸送和流淌著江蘇文脈。 在文明史上，河流歷來是人類文明的母親、生命的乳汁，也是文化基因和民族精神的表達(dá)。長江，黃河，幾千年不息地奔騰激越，成為中華文明和中華文脈的動脈和靜脈，讓中華文明成為人類文明史上唯一沒有中斷的文明。 長江這條文明的大河，不斷向江蘇文脈傾注中華文脈的根源動力和血脈基因，也將江蘇文脈的獨(dú)特智慧和新鮮血液回饋中華母體。哺育與反哺，長江水脈就是連接中華血脈與江蘇文脈的生命臍帶。如果說長江是中華文明的大動脈，那么江蘇文脈就是長江文化的精靈。萬里長江從三江源出發(fā)，歷經(jīng)上游中游，越過高山、跨過平原的大浪淘沙，經(jīng)受日月星辰風(fēng)雨兼程的千錘百煉，青藏高原的高亢嘹亮溫潤為江南的吳儂軟語，漫天大雪詩化為一蓑煙雨。 這是一幅神奇得近乎神秘的文明畫卷。我們穿越幾千年，從這條“不舍晝夜”的河流中追蹤中華文明、江蘇文脈的不變之道。這就提出一個問題，文脈、江蘇文脈的魅力在哪里？文學(xué)名著中的中華基因、中華胎記就是生動體現(xiàn)。 中國四大名著中三大名著由江蘇人書寫，其中《西游記》和《紅樓夢》，寫的都是兩塊“石頭”的故事。《西游記》的主人公是從石頭中蹦出的孫悟空，《紅樓夢》的主人公是掛著一塊寶玉的賈寶玉。這兩塊“石頭”的魅力，在于他們都直通人類文明、中華文明。 根據(jù)著名史學(xué)大師許倬云在《中國文化的精神》中的論述，這兩塊“石頭”，都是宇宙生成時遺落人世間的遠(yuǎn)古饋贈，按照中國的神話傳說，都是盤古開天、女媧補(bǔ)天給子孫們留下的文化記憶和文明禮物。這兩塊“石頭”的故事，隱藏了中華文化的重要基因密碼。 從盤古女媧的創(chuàng)世紀(jì)及其與《西游記》《紅樓夢》的關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)中華民族的三大文化胎記。 第一，自強(qiáng)不息，厚德載物。中華民族精神最大的特點(diǎn)是自強(qiáng)不息與厚德載物辯證互動，以厚德載物引領(lǐng)自強(qiáng)不息，這就是《周易》所說天地乾坤之德：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢坤，君子以厚德載物”。如果說盤古開天是自強(qiáng)不息，那么，女媧補(bǔ)天就是厚德載物。盤古開天辟地，創(chuàng)造人類世界；女媧煉石補(bǔ)天，造福蒼生。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的直接后果是英國殖民及其對土著印第安人的征服，鄭和下西洋開辟的是海上絲綢之路和中華文化的傳播，這就是人類命運(yùn)共同體的中華基因。孫悟空的頑石和賈寶玉的寶玉，全部魅力就在于攜帶了這一遠(yuǎn)古的基因記憶。孫悟空由一只石猴到大鬧天宮，是所謂“自強(qiáng)”，但只有追隨唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，才能終成正果，這個過程就是厚德載物的“自厚”。 第二，天人合一。無論盤古開天，還是女媧補(bǔ)天，演繹的都是天人合一的文化密碼。盤古開天，人的呼吸化為天地氣息，人的血液化為江河大海，人的毛發(fā)化為草木，人的骨骼化為山川，天地就是人的化身；女媧補(bǔ)天，石頭耗盡之后，以自己的身體填上蒼天最后一個窟窿，天的美好就是因為人的獻(xiàn)身。寶玉之所以通靈，孫悟空這個石猴之所以神通無比，就是因為它們是宇宙原石，與天地合一，用今年的科技話語說，它們是“元宇宙構(gòu)造”。 第三，人是萬物之靈。中國文化的信念是《尚書》中的“人是萬物之靈”，天人合一、厚德載物，由此形成仁愛孝敬、協(xié)和萬邦、和平發(fā)展的文化傳統(tǒng)。賈寶玉的寶玉之“通靈”，孫悟空的靈猴之“靈”，其實都隱喻和演繹“人是萬物之靈”的中華文化基因，一部《西游記》講的只是一個主題：孫悟空這個從石頭中蹦出的“外星人”，如何由求“道”而成為萬物之靈的人類。 盤古、女媧與孫悟空、賈寶玉，穿越數(shù)萬年的歷史時空，以石頭為主題，一以貫之演繹的都是中華民族的文化基因，也將江蘇文脈與中華文脈血脈相通。今天，我們應(yīng)當(dāng)自信的，不只是歷史悠久、地大物博、人口眾多，也不只是長江、黃河、長城，更深刻的是中華民族的精神，是中華民族的文化基因。文化自信，本質(zhì)上是對我們自己的文化基因的自信，是對中華民族的文化生命力的自信。 傳統(tǒng)之為“傳統(tǒng)”必須具備三個要素：歷史上發(fā)生的；“傳”下來成為“統(tǒng)”即一以貫之的道統(tǒng)法統(tǒng)的；對現(xiàn)代人的生命和生活仍然發(fā)揮作用的。一句話，文化傳統(tǒng)就是一個民族的文脈和血脈，就是一個民族的文化基因的日新又新。 我認(rèn)為，中西方文明就像一場田徑賽。西方文明是接力賽，可能每一段都精力充沛，但時常有掉棒的危險，于是西方文明史上每每上演文化斷裂。中華文明的發(fā)展像一場馬拉松賽，從古到今明星都是一個，這就是中華民族，劇本也都是一個，這就是中國文化，雖然有時疲勞，但從未發(fā)生中斷，就像從盤古女媧到《西游記》《紅樓夢》的“石頭”一樣。中華文化是世界歷史上唯一從未中斷過的文化。這是我們自豪自信的底氣。 文化自信絕不只是對文化傳統(tǒng)的自信，更是對我們的文化創(chuàng)造力的自信。我們不能做文化上的炫富者，也不能做文化上的啃老族，更不能做只消費(fèi)文化傳統(tǒng)的紈绔子弟。我們需要煥發(fā)充沛的想象力和創(chuàng)造力，汲取從江蘇文脈中流淌出來的經(jīng)典智慧，不僅為中華文化的傳承，而且為中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展作出無愧于自己生命基因的貢獻(xiàn)。 ?。ㄗ髡邽闁|南大學(xué)資深教授、道德發(fā)展研究院院長） |
