2019年10月31日，聯(lián)合國(guó)教科文組織“官宣”：南京成功入選“世界文學(xué)之都”。中國(guó)迄今為止唯一的“世界文學(xué)之都”，為什么是南京？南京的歷史文化里暗藏著怎樣的文學(xué)基因？
論壇現(xiàn)場(chǎng) 今年是南京入選世界文學(xué)之都4周年。10月19日，“中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論壇——南京：從天下文樞到世界文學(xué)之都”在南京舉辦。莫礪鋒、胡阿祥、高峰、薛冰、張光芒等知名專家學(xué)者發(fā)表主旨演講。 雞籠山下，名家云集 論壇由中國(guó)地方志工作辦公室主辦，中國(guó)地方志學(xué)會(huì)、江蘇省人民政府參事室、江蘇省地方志辦公室等協(xié)辦。在南京雞籠山下的“世界文學(xué)客廳”，眾多文史學(xué)者、作家參加了這場(chǎng)“雅集”。 “漢語的世界是如此巨大，文學(xué)的畫面是如此斑斕壯闊?！敝袊?guó)作家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省作家協(xié)會(huì)主席畢飛宇在致辭中表示，中國(guó)現(xiàn)存的最早一部詩(shī)文總集《昭明文選》誕生南京，他認(rèn)為“第一部”很重要，但也沒那么重要，真正重要的在于它是“選”。畢飛宇認(rèn)為，南京了不起的地方在于：在這里，當(dāng)年的精英們通過閱讀、采選、商討、研究，將詩(shī)、文、賦匯編成了一部選集，初步建立起了漢語文學(xué)的標(biāo)桿。 當(dāng)天，現(xiàn)場(chǎng)還舉行了中國(guó)作家協(xié)會(huì)國(guó)際文學(xué)交流中心“南京方志文化漢學(xué)家研學(xué)基地”揭牌儀式。 莫礪鋒：長(zhǎng)干里在《唐詩(shī)三百首》占三首 “南京有一條尋常巷陌，在《唐詩(shī)三百首》里出現(xiàn)3次，占比達(dá)到了1%，這個(gè)比例已經(jīng)很高了?！蹦暇┐髮W(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授莫礪鋒說，這條巷子就是長(zhǎng)干里。李白的《長(zhǎng)干行》描寫了唐朝一對(duì)小兒女，“青梅竹馬”“兩小無猜”兩個(gè)成語都是出自于此。李白生平至少到過南京7次，他在南京詩(shī)興勃發(fā)，寫出了一系列名篇。 莫礪鋒介紹，所謂“詩(shī)詞”，實(shí)指具有聲調(diào)格律的古典詩(shī)歌，它的產(chǎn)生地就是南京。中國(guó)歷史上最早的文學(xué)總集《昭明文選》、最早的文學(xué)理論專著《文心雕龍》都產(chǎn)生在南京。南朝詩(shī)人在藝術(shù)上進(jìn)行了多方面的探索，為唐詩(shī)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。唐代以后，南京仍是全國(guó)的詩(shī)歌中心，地位與長(zhǎng)安不相上下。最初的宋詞名篇，也與南京結(jié)下不解之緣，李后主的好詞都是入宋以后所作。 胡阿祥：南京文學(xué)最大的特點(diǎn)是“懷古” “劉禹錫創(chuàng)作《金陵五題》組詩(shī)時(shí)，還從未到過南京。因此，詩(shī)中所寫皆為意中虛景。不過虛景藏情。它也反映出劉禹錫對(duì)南京故實(shí)了然于中、心向往之。”南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、六朝博物館館長(zhǎng)胡阿祥說，寂寞、滄桑的文學(xué)意象，已經(jīng)成為唐代文人對(duì)于南京這座“六朝古都”的共同認(rèn)識(shí)。 胡阿祥認(rèn)為，南京文學(xué)最大的特點(diǎn)是“懷古”，從唐朝至今，南京最好的文學(xué)作品，都離不開“懷古”這個(gè)母題。“金陵懷古”，是南京滄桑歷史的文學(xué)表達(dá)，它孕育于繁華與衰落的強(qiáng)烈對(duì)比中，具有超越地域的普遍意義?！敖鹆陸压拧滨r活詮釋了“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”的文學(xué)規(guī)律，并以其寄寓深遠(yuǎn)的家國(guó)情懷，升華為彌足珍貴的精神遺產(chǎn)，既彌散著跨越地域與國(guó)界的文化魅力，又充滿著貫穿古今的哲學(xué)思考。 高峰：各體文學(xué)在六朝南京孕育、萌芽 “南京的山川形勝、文化變遷深刻地促成了文學(xué)的繁興?！蹦暇煼洞髮W(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授高峰分析了“南京對(duì)中國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)”。南京文學(xué)的興起，從三國(guó)東吳開始。永嘉南渡以來，伴隨著北方士族紛紛南下，六朝先后建都于南京，在這樣一個(gè)“人的自覺”的時(shí)代，帶來了“文學(xué)的自覺”，各體文學(xué)均在這樣一個(gè)政治、文化中心孕育和萌芽。 “縱觀十朝古都南京的古代文學(xué)，總體呈現(xiàn)出四個(gè)鮮明特征，即都城生活氣象、江南旖旎風(fēng)情、外生包融結(jié)構(gòu)、感傷懷舊格調(diào)?！备叻逭f，我們可以從六朝文學(xué)當(dāng)中看到蕭散、華美的藝術(shù)風(fēng)韻，從唐宋文學(xué)當(dāng)中看到李白的瀟灑、杜牧的風(fēng)流、李煜的清雅、王安石的憂患、辛棄疾的悲憤，從明清文學(xué)當(dāng)中看到方孝孺的骨鯁無畏、孔尚任的血濺桃花、曹雪芹的紅樓一夢(mèng)、吳敬梓的市井風(fēng)情、袁枚的性靈放任……所有這些，都足以讓人流連忘返、無限感懷。這些文學(xué)成就都在中國(guó)文學(xué)史上留下了深深的烙印，充分印證了南京作為“世界文學(xué)之都”的崇高地位和不朽價(jià)值。 薛冰：細(xì)數(shù)文學(xué)作品中的南京形象 “杜慎卿口中的‘六朝煙水氣’，在俞平伯眼中便成了‘六朝金粉氣’。朱自清‘逛南京像逛古董鋪?zhàn)印?，張恨水身邊則是一群‘肩挑負(fù)販者’。”南京文史專家、江蘇省作協(xié)原專業(yè)作家薛冰說。 說到文學(xué)作品中的南京形象，薛冰說，膾炙人口的，一是謝朓《入朝曲》的開篇：“江南佳麗地，金陵帝王州。”二是《儒林外史》里杜慎卿的評(píng)價(jià)：“真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣?！比侵熳郧搴陀崞讲耐}散文《槳聲燈影里的秦淮河》。再加上王獻(xiàn)之的桃葉渡、李白的鳳凰臺(tái)、劉禹錫的烏衣巷、杜牧的秦淮、李商隱的玄武湖、韋莊的臺(tái)城、王安石的鐘山、辛棄疾的賞心亭、薩都喇的石頭城、顧炎武的明孝陵、張恨水的丹鳳街……六朝古都、十朝都會(huì)的風(fēng)神逸韻，隱隱綽綽的似乎就有了個(gè)輪廓。 張光芒：南北交會(huì)地，南京文化兼收并蓄 “江南佳麗地，金陵帝王州”“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”……南京常常被視為江南文化的代表。然而，在南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心副主任、教授張光芒看來，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史演化之后，今天的南京城更為本質(zhì)的特色并不在于“南”，而在于它的南北交會(huì)。正如元末明初著名詩(shī)人高啟《登金陵雨花臺(tái)望大江》所寫：“從今四海永為家，不用長(zhǎng)江限南北?！?/div> 他認(rèn)為，南北交會(huì)而獨(dú)樹一幟、自成體系，這構(gòu)成了南京這座城市的基本底色。南京地處南北交會(huì)之地，文化上兼收并蓄，北方的寬廣雄厚的氣質(zhì)，南方的細(xì)膩典雅的氣質(zhì)，都在這兒交會(huì)。同時(shí)，它吸收歐風(fēng)美雨，也吸收傳統(tǒng)文化，在文化特質(zhì)上又有中西交融的意味。 |
