閱讀新書《詩歌名物百例》，仿佛走進一座詩歌博物館，既能領略各家各派詩句之精髓，亦能體驗古代社會“物”之繁華。 全書收錄了160余個名物詞條，涉及古代生活中的家具、酒器、茶事、香事、文房、儀仗、工藝、紋樣諸類，每個條目列舉相關詩歌文句，隨后對物象的名稱、用途、用法、樣式、演變等，進行推源溯流，扼要闡發(fā)。起首第一篇即從解讀“帷”，揭開百余例詩歌名物的神秘面紗，也算是別有生趣。梁簡文帝《梁塵詩》中有云：“依帷濛重翠，帶日聚輕紅。定為歌聲起，非關團扇風?！蓖ㄗx全詩已能感受到一種悠閑生活中的嫻靜意趣，而“帷”無疑是詩中不可或缺之物。據(jù)該書作者揚之水考證，“帷”乃上古時代宮室和居住建筑中用于分隔空間的設施，或卷或舒，可自由改變室內空間，還能調節(jié)室內溫度，亦可起到美觀裝飾的效用，是古人生活中常見的一種器物。一番引經(jīng)據(jù)典的考索之外，讀者正需要親眼感受一下“帷”的真實樣貌，書頁上作者精心挑選的兩幅圖例都有“帷”的圖像，給人以直觀的視覺體認。 在《詩歌名物百例》中，亦有大量精美的閨閣飾物，如纏臂金、丁香環(huán)子、鬧蛾、絳環(huán)等，琳瑯滿目，蔚為大觀。揚之水憑借多年潛心研究積累的學養(yǎng)，務求確鑿史料，力避主觀臆想，廓清一些似是而非的坊間誤讀。比如，“鳳冠霞帔”，一般理解是指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。在揚之水看來，籠統(tǒng)地稱“古代”不夠嚴謹，具體而言始于宋代，而鳳冠作為一種成熟的固定樣式，直至明代方始完成。并用杭州臨安區(qū)博物館藏的一件宋代石雕婦人像作為實證，以弄清其早期式樣。這讓我想起揚之水的恩師孫機先生的一段話：“古文物是歷史的見證。有了確鑿的證據(jù)，歷史會變得更具體、更鮮活，使今天得以充分了解現(xiàn)實社會是怎樣發(fā)展演變過來的。” 隨手翻閱這部《詩歌名物百例》，就是一次美的享受。讓物的美、時間的印跡、歷史的片段、生活的詩意，一步步引領我們走進詩歌名物的繁華世界。 |
