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薦書(shū)丨《詩(shī)歌名物百例》:走進(jìn)詩(shī)歌名物的繁華世界

2024-9-9| 發(fā)布者: shiyun| 查看: 815| 評(píng)論: 0|原作者: 周洋|來(lái)自: 學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)

摘要: 閱讀新書(shū)《詩(shī)歌名物百例》,仿佛走進(jìn)一座詩(shī)歌博物館,既能領(lǐng)略各家各派詩(shī)句之精髓,亦能體驗(yàn)古代社會(huì)“物”之繁華。全書(shū)收錄了160余個(gè)名物詞條,涉及古代生活中的家具、酒器、茶事、香事、文房、儀仗、工藝、紋樣諸 ...
  閱讀新書(shū)《詩(shī)歌名物百例》,仿佛走進(jìn)一座詩(shī)歌博物館,既能領(lǐng)略各家各派詩(shī)句之精髓,亦能體驗(yàn)古代社會(huì)“物”之繁華。
  全書(shū)收錄了160余個(gè)名物詞條,涉及古代生活中的家具、酒器、茶事、香事、文房、儀仗、工藝、紋樣諸類(lèi),每個(gè)條目列舉相關(guān)詩(shī)歌文句,隨后對(duì)物象的名稱(chēng)、用途、用法、樣式、演變等,進(jìn)行推源溯流,扼要闡發(fā)。起首第一篇即從解讀“帷”,揭開(kāi)百余例詩(shī)歌名物的神秘面紗,也算是別有生趣。梁簡(jiǎn)文帝《梁塵詩(shī)》中有云:“依帷濛重翠,帶日聚輕紅。定為歌聲起,非關(guān)團(tuán)扇風(fēng)。”通讀全詩(shī)已能感受到一種悠閑生活中的嫻靜意趣,而“帷”無(wú)疑是詩(shī)中不可或缺之物。據(jù)該書(shū)作者揚(yáng)之水考證,“帷”乃上古時(shí)代宮室和居住建筑中用于分隔空間的設(shè)施,或卷或舒,可自由改變室內(nèi)空間,還能調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度,亦可起到美觀(guān)裝飾的效用,是古人生活中常見(jiàn)的一種器物。一番引經(jīng)據(jù)典的考索之外,讀者正需要親眼感受一下“帷”的真實(shí)樣貌,書(shū)頁(yè)上作者精心挑選的兩幅圖例都有“帷”的圖像,給人以直觀(guān)的視覺(jué)體認(rèn)。
  在《詩(shī)歌名物百例》中,亦有大量精美的閨閣飾物,如纏臂金、丁香環(huán)子、鬧蛾、絳環(huán)等,琳瑯滿(mǎn)目,蔚為大觀(guān)。揚(yáng)之水憑借多年潛心研究積累的學(xué)養(yǎng),務(wù)求確鑿史料,力避主觀(guān)臆想,廓清一些似是而非的坊間誤讀。比如,“鳳冠霞帔”,一般理解是指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。在揚(yáng)之水看來(lái),籠統(tǒng)地稱(chēng)“古代”不夠嚴(yán)謹(jǐn),具體而言始于宋代,而鳳冠作為一種成熟的固定樣式,直至明代方始完成。并用杭州臨安區(qū)博物館藏的一件宋代石雕婦人像作為實(shí)證,以弄清其早期式樣。這讓我想起揚(yáng)之水的恩師孫機(jī)先生的一段話(huà):“古文物是歷史的見(jiàn)證。有了確鑿的證據(jù),歷史會(huì)變得更具體、更鮮活,使今天得以充分了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)是怎樣發(fā)展演變過(guò)來(lái)的。”
  隨手翻閱這部《詩(shī)歌名物百例》,就是一次美的享受。讓物的美、時(shí)間的印跡、歷史的片段、生活的詩(shī)意,一步步引領(lǐng)我們走進(jìn)詩(shī)歌名物的繁華世界。

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