你知道嗎，《紅樓夢》在誕生之初，其實也是“朋友圈文學”，僅在曹雪芹“朋友圈”傳看。從最初的手抄本到無數(shù)人閱讀的傳世巨著，《紅樓夢》的“出圈”有著怎樣鮮為人知的故事？10月26日，風起紅樓，流傳天下——《紅樓夢》版本展在南京大學圖書館開展。揚子晚報記者采訪多位紅學專家和研究者，還原《紅樓夢》從手抄本走向世界的過程。
從“朋友圈”走向大眾 最早只在曹雪芹的“朋友圈”傳播 此次展覽，《紅樓夢》的早期抄本、刻本、民族語言文本、外文本、插圖與繪本以及整理本均有呈現(xiàn)。南大圖書館古籍特藏部老師告訴記者，乾隆五十六年（1791）以前，《紅樓夢》均以抄本形式小范圍流傳，閱讀群體以曹雪芹的親戚朋友為主，當時，真正接觸這部作品的人并不算多。
庚辰本（影印本） 雖然誕生之初是以“朋友圈文學”的形式存在，但《紅樓夢》的抄本還真不少。此次南大圖書館《紅樓夢》版本展向大眾介紹的抄本，既有目前傳世較早的抄本——甲戌本，現(xiàn)藏于上海博物館；又有現(xiàn)藏于中國國家博物館和國家圖書館的己卯本，以及藏于北京大學圖書館的庚辰本等等。這些流傳下來的珍貴抄本，不僅是《紅樓夢》早期傳播歷程的生動見證，更是文學史上不可多得的瑰寶。 活動現(xiàn)場，這些抄本的影印版都逐一進行了呈現(xiàn)。記者了解到，?《紅樓夢》抄本大多流傳于曹雪芹去世后，未經(jīng)過官方刊刻，因而保留了較多原始面貌，在《紅樓夢》文本傳承中具有獨特價值。
程甲本（影印本）
程乙本（影印本） 一本名著的流傳不能光靠手抄?！都t樓夢》木活字本的出現(xiàn)，是這部作品從手抄本向大眾傳播的重要節(jié)點。最早的印本由程偉元、高鶚整理，乾隆五十六年（1791）排印的程甲本和次年排印的程乙本是這一系統(tǒng)的代表。程本首次將《紅樓夢》完整印刷為一百二十回，使其成為流傳最廣的版本。 “乾隆八旬盛典后，京版《紅樓夢》流衍江浙，每部數(shù)十金，至翻印日多，低者不及二兩。”根據(jù)清代毛慶臻所寫《一亭考古雜記》中的記載，反映了進入印刷時代的《紅樓夢》，傳播力度大大加強。 從讀物走向經(jīng)典 “紅學研究”在南大百年接續(xù) 1917年，《紅樓夢》登上北大課堂，亞東圖書館于1921年出版標點本《紅樓夢》，并多次再版，《紅樓夢》的影響日益擴大。 在南京大學，紅學研究也有著深厚的傳統(tǒng)。江蘇省紅樓夢學會會長、南大文學院教授苗懷明介紹，民國時期，紅學研究在索隱與考證的潮流中經(jīng)歷浮沉，紅學家們各抒己見，爭鳴不已。時任中央大學教師的國學大師王伯沆獨樹一幟，是當時少數(shù)堅持采用評點方式解讀《紅樓夢》的學者之一。在長達二十多年的時間里，王伯沆精讀《紅樓夢》不下二十次，均伴隨著詳盡、深入的批注。這些批注用朱、黃、綠、墨、紫五色墨書寫，共計約12387條，近30萬字，朱墨粲然，開卷斑斕。
《王伯沆先生圈點手批<紅樓夢>》影印本 “南京大學學風嚴謹，秉承實證性研究的方法，同時又不失人文關(guān)懷與溫情?！泵鐟衙鞲嬖V記者，王伯沆的批注不僅涵蓋了對文本內(nèi)容的解讀和分析，還蘊含了他對人生哲理、社會現(xiàn)象的深刻思考，發(fā)人深思。在王伯沆逝世后，他留下的豐富手稿得到了妥善保存與整理，2010年8月，南京大學出版社正式出版了這部“五彩繽紛”的王伯沆批?！都t樓夢》。 南京大學在《紅樓夢》研究領(lǐng)域之所以能夠持續(xù)地創(chuàng)造，很大程度上還得益于和南京這座城市的深厚聯(lián)系。南京作為曹雪芹的少年居住地，是《紅樓夢》的孕育之地。南大文學院吳新雷教授原本專攻戲曲，陰差陽錯地通過節(jié)選《紅樓夢》的機緣進入了紅學研究。苗懷明介紹，吳新雷充分利用身處南京的地理優(yōu)勢，深入考證曹氏江南家族背景，成功發(fā)掘出曹璽、曹寅的傳記，為紅學研究開辟新徑。這種將城市文化與古典名著相結(jié)合的研究方法，也體現(xiàn)了南京大學在紅學研究領(lǐng)域的獨特貢獻。
據(jù)悉，南大紅學傳統(tǒng)還體現(xiàn)在“述而又作”，通過課程形式帶動更多學生進入這部古典名著的世界。1952年院系調(diào)整后，中文系的教學重心轉(zhuǎn)向了文學概論、文學史等通論式課程，傳統(tǒng)的專書研讀課逐漸式微。直到80年代，吳新雷在南大開設(shè)的《紅樓夢研究》較早恢復了專書研讀，引領(lǐng)風氣之先?！啊都t樓夢研究》課程所倡導的整本書閱讀對培養(yǎng)學生的研究能力和閱讀習慣大有裨益，到現(xiàn)在也還是我們最受歡迎的熱門課之一?！泵鐟衙髡f。 從中國走向世界 目前至少有34種語言、152個不同篇幅的譯本 《紅樓夢》印本的出現(xiàn)促進了文本的傳播，同時帶動了插圖藝術(shù)的發(fā)展。隨著越來越多的文人閱讀、欣賞《紅樓夢》，相關(guān)的畫作也如雨后春筍。隨書發(fā)行的插圖（版畫、繡像）與單獨賞玩的繪本（畫冊、圖詠）雙線并行，成就了經(jīng)久不衰的紅樓審美風尚。 《紅樓夢》不僅是中國的，更是世界的。晚清以來，無數(shù)中外人士積極地譯介這部偉大的作品，讓各國、各民族的讀者共享文化盛宴。據(jù)唐均《紅學·迻譯·文化西行》一書介紹，目前《紅樓夢》至少有34種語言、152個不同篇幅的譯本，其中有36種全譯本，分為18種語言。
德文本《紅樓夢》
法文本《紅樓夢》 南大圖書館古籍部老師介紹，早在清乾隆五十八年（1793年），《紅樓夢》就曾搭乘南京商船“寅貳號”東渡日本，被皇家典藏。直至光緒十八年（1892年），日本人森槐南首次將《紅樓夢》譯成日文刊發(fā)，雖然他只翻譯了第一章回，一經(jīng)傳閱，就引起了轟動，越來越多的譯本大量刊行，掀起了一撥又一撥的紅學熱。 展覽現(xiàn)場，多個《紅樓夢》知名譯本均以實體書形式亮相，“《紅樓夢》最早傳入的是日本、朝鮮、越南等中國近鄰國家，是中國古代小說中翻譯語種最多的一部作品，其影響力超越國界，通過不同語種的翻譯，在世界范圍內(nèi)傳播，從一部民族經(jīng)典升華為人類文學藝術(shù)的瑰寶?！蹦洗笪膶W院教授苗懷明介紹，《紅樓夢》在國外的流傳有上百年的歷史，并且有多個譯本?！都t樓夢》日文有21個譯本，朝鮮文有18個譯本，英文有11個譯本，法文有4個譯本。尤其是著名旅法華人翻譯家李治華，歷時27年翻譯完成法文版《紅樓夢》，是將這部中國古典名著介紹到法國的第一人。 |
