面對AI時代浪潮對中國文化本體的深刻沖擊和影響，在講好中國故事的實踐中，無論是放大文化聲量，還是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，都面臨著大眾傳播與對外傳播的制約瓶頸。如何走出傳統(tǒng)的表達思維和話語慣性、以時代精神激活和解讀中國古代文化經(jīng)典，從而講好中國故事？在南京建設“世界文學之都”的過程中，“詩國字曰——左書右誦”等一系列創(chuàng)意策劃，讓我們清晰地看到了創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的多元路徑和豐富內涵。 “詩國”南京對中國文學發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，南京文學的首創(chuàng)性、豐富性和多層次連續(xù)發(fā)展性，使其在中國文學史上具有極其重要的地位。 文學是語言的藝術。南京擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，而文學作為人類精神世界的瑰寶，彰顯著超強的連接能力。六朝時期，國家級文學研究機構——文學館在南京率先成立，為詩詞創(chuàng)作與交流提供了肥沃的文化土壤，滋養(yǎng)了無數(shù)文人墨客。南朝時期，文學巨匠劉勰在紫霞湖畔著成《文心雕龍》，其中“麗辭篇”與“聲律篇”對詩詞對仗和平仄進行剖析，沈約在此基礎上繼承并發(fā)揚相關理論，推動了中國詩歌格律體系的建立。南京也因此在中國詩詞史上留下了濃墨重彩的一筆，成為詩詞文化傳承發(fā)展的重要源泉。唐詩三百首中，南京作為被描寫次數(shù)較多的城市之一，足見其詩詞文化影響力之深遠。 南京在中國書法史上具有舉足輕重的地位，其深厚的文化底蘊在碑帖學的融合、書法的傳承與發(fā)展以及書法藝術的普及等方面都為中國書法的發(fā)展作出了重要貢獻。 書法是書面語言的表達形式，在書法領域，南京同樣是一座巍峨的文化高峰，閃耀著無數(shù)的輝煌。書圣王羲之的書法成就來自“家學”，其一是良好的家庭氛圍，王羲之出身于書法世家，其父親王曠和叔父王廙都是書法名手，且都擅長多種書體。其二王羲之的青少年時代是在南京度過的，其王氏家族更是祖居金陵百余年。不僅如此，孔尚任的《桃花扇》、湯顯祖的“臨川四夢”、王陽明的“龍場悟道”等文化經(jīng)典和思想的誕生，都與南京這座城市獨特的文化氛圍緊密交織。從某種意義上說，南京是中國書法文化自覺意識的重要發(fā)祥地，它為書法藝術的發(fā)展源源不斷地輸送著文化養(yǎng)分和精神力量。近現(xiàn)代以來，“金陵四老”——林散之、高二適、胡小石、蕭嫻在書法史上留下了深刻而獨特的印記，當代書法家孫曉云、言恭達、黃惇、管峻等也在傳承和弘揚南京書法文化的基礎上不斷創(chuàng)新。這些豐富的歷史積淀和深厚的文化底蘊，為南京的文化創(chuàng)新筑牢了堅實的根基。 為中華文脈的傳承創(chuàng)新探路，走出傳統(tǒng)的表達思維和話語慣性。借助現(xiàn)代傳播手段，可以對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機與活力。 隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人們的閱讀方式和傳播模式發(fā)生了翻天覆地的變革。當下，文化創(chuàng)新的關鍵在于如何將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代傳播手段相結合，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。 今年是新中國成立75周年、習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話10周年，同時也是南京入選“世界文學之都”5周年。南京市朗誦協(xié)會（聲音博物館）在第二屆理事會成立之際推出系列文化創(chuàng)新活動，精心遴選了50首極具代表性的佳作，串聯(lián)起南京深遠歷史，風土人情與人文精神。此次活動不僅在江蘇省文化館舉辦了實體展覽，還配套開展了名家講座、青春詩會、公益朗誦社團、“文都少年誦”等一系列活動，生動展現(xiàn)了南京“世界文學之都”的多元魅力。在線上傳播方面，借助“閱美南京”平臺，以短視頻這一新載體，將詩詞的韻律之美、書法的線性之美、朗誦的情感之美與南京文學地標的照片及音樂完美融合，從視覺、聽覺等多個維度為觀眾營造出沉浸式的文化體驗。 提升文明對話時代的能動戰(zhàn)略，塑造“文都”南京“講”好中國故事的自我意識。將創(chuàng)造性轉化的解決方向錨定為每一個個體的內在驅動。 移動互聯(lián)網(wǎng)正在重塑我們的生活方式和文化生態(tài)。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，變得尤為重要，有助于構建數(shù)字時代人們內心的幸福感和價值感。但同時需要明確的是，我們在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時進行再整合和再建構，不是碎片化、淺表化地呈現(xiàn)，而是搭建一個“文化入口”，引導人們走進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的百花園，自主地去探索和發(fā)現(xiàn)，激發(fā)他們對文化的深入理解和熱愛，而不僅僅是被動接收我們提供的有限信息。文化傳播絕不能浮于表面，而要讓每一個觀者都能夠形成一種不斷發(fā)現(xiàn)歷史，與文化相遇，不斷認識自己、豐富自己的過程。策劃人更是要敢于突破傳統(tǒng)范式，善于根據(jù)主題深入挖掘歷史文化內涵，緊密結合當下的社會背景，充分運用先進的技術和方法，努力創(chuàng)造出有深度、有溫度的文化體驗。 總之，講好中國故事，文化自信的樹立和文化的傳播，需要我們在創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的道路上堅定不移地探索前行。圍繞建設“世界文學之都”的傳播與實踐，讓我們清晰地看到在現(xiàn)代傳播環(huán)境下，如何通過整合資源、創(chuàng)新形式、跨界融合等多種方式，有效地放大文化聲量，讓“文都”南京所承載的文學的生命感與歷史感在新時代綻放出新的生機與活力，講好南京“文都”故事。 （作者為南京“一帶一路”文化研究院研究員） |
