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書(shū)香江蘇在線(xiàn) 首頁(yè) 各地動(dòng)態(tài) 南京 一年解讀一部中華典籍

一年解讀一部中華典籍

2018-1-5| 發(fā)布者: shujucaiji| 查看: 1744| 評(píng)論: 0|來(lái)自: 南京圖書(shū)館

摘要: 為大力推動(dòng)全民閱讀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在第22個(gè)“世界讀書(shū)日”前夕,南京圖書(shū)館于4月21日舉辦嘉惠論壇,主題為“《莊子》:齊物逍遙”。自2010年起,南京圖書(shū)館每年舉辦一屆以“和名著對(duì)話(huà),與大師同行”為基 ...

為大力推動(dòng)全民閱讀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在第22個(gè)“世界讀書(shū)日”前夕,南京圖書(shū)館于4月21日舉辦嘉惠論壇,主題為“《莊子》:齊物逍遙”。自2010年起,南京圖書(shū)館每年舉辦一屆以“和名著對(duì)話(huà),與大師同行”為基調(diào)的閱讀節(jié),同期舉辦一場(chǎng)主題論壇,最大特點(diǎn)是每年選擇一部中華經(jīng)典名著,確立一個(gè)主題,邀請(qǐng)各領(lǐng)域著名專(zhuān)家學(xué)者同聚一堂,就相關(guān)主題發(fā)表演講,為讀者深入解讀每部名著精義。前四屆先后選讀《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》等四大文學(xué)名著,從第五屆起陸續(xù)選讀《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》等哲學(xué)名著,今后還要選讀《史記》《資治通鑒》等史學(xué)名著,爭(zhēng)取用十年時(shí)間,讓廣大讀者系統(tǒng)感受中華典籍經(jīng)、史、子、集的無(wú)窮魅力。

經(jīng)過(guò)八年的精心打造,南京圖書(shū)館解讀中華典籍的主題論壇,已產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響和品牌效應(yīng),受到公眾和媒體的廣泛關(guān)注。作為論壇的舉辦單位,我們時(shí)常被問(wèn)及以下問(wèn)題:廣大讀者為什么既要讀文學(xué)名著,又要讀哲學(xué)、史學(xué)名著?為什么每年只選讀一部中華典籍?論壇的品牌效應(yīng)能延續(xù)下去嗎?

首先我們要探討,人為什么要讀書(shū)呢?孟子曰:“人之所以異于禽獸者幾希?!眱汕Ф嗄陙?lái),無(wú)數(shù)學(xué)者一直在追問(wèn)人區(qū)別于禽獸的“幾?!本烤故鞘裁??美學(xué)家朱光潛先生回答說(shuō):“人之所以高貴于禽獸者在于他的心靈。……人類(lèi)最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢?就是真善美三種價(jià)值?!庇?guó)哲學(xué)家培根認(rèn)為:“人類(lèi)的理解能力是人類(lèi)知識(shí)的來(lái)源,人類(lèi)知識(shí)的區(qū)分正對(duì)應(yīng)于人類(lèi)的三種理解能力:歷史對(duì)應(yīng)于記憶,詩(shī)歌對(duì)應(yīng)于想象,哲學(xué)對(duì)應(yīng)于理智?!边@種將知識(shí)歸納為歷史、文藝(詩(shī)歌)和哲學(xué)的三分法,是世界現(xiàn)行文獻(xiàn)分類(lèi)法的基石。而真善美是人類(lèi)掌握世界的三種方式,如果套用培根三分法,大體可歸納為:歷史求真,哲學(xué)求善、文藝求美。中國(guó)古代公私書(shū)目大多是用經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法編制的。從本質(zhì)上說(shuō),中國(guó)的史、集、子三部與培根的歷史、文藝、哲學(xué)三分法暗合,而經(jīng)部之書(shū)實(shí)亦可歸入此三部。因而,系統(tǒng)閱讀經(jīng)、史、子、集的中華典籍,可以讓廣大讀者把握真善美之真諦,進(jìn)而充分享受心靈的快樂(lè)。與此同時(shí),人的生命是有限的,任何人都無(wú)法遍覽群籍。國(guó)家圖書(shū)館原館長(zhǎng)詹福瑞教授認(rèn)為,可以稱(chēng)為經(jīng)典的書(shū),一定是耐得住咀嚼、值得我們不斷閱讀的精神產(chǎn)品。中華經(jīng)典名著是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的中華文化精髓,因而一年選讀一部中華名著,可讓讀者耐心咀嚼和反復(fù)體會(huì)其豐厚的內(nèi)涵。而由淺入深、由近及遠(yuǎn)是掌握知識(shí)非常有效的途徑,我們的主題論壇先選讀集部古典小說(shuō),再轉(zhuǎn)為經(jīng)部與子部哲學(xué)名著,最后選讀史部名著,可以逐步激發(fā)起公眾的閱讀興趣,引導(dǎo)讀者真正走進(jìn)國(guó)學(xué)殿堂,最終準(zhǔn)確把握中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向與思維方式。

為了延續(xù)品牌效應(yīng),每屆論壇都精心確立主題,并邀請(qǐng)各領(lǐng)域名家學(xué)者圍繞主題解讀名著。前四屆論壇主題分別為《紅樓夢(mèng):質(zhì)本潔來(lái)還潔去》《西游記:變幻與覺(jué)悟》《水滸傳:社會(huì)與人性》《三國(guó)演義:戰(zhàn)爭(zhēng)與人性》。此四屆論壇不僅先后邀請(qǐng)陳洪、潘知常、蔡義江、孫偉科、李安綱、湯曉華等相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者就小說(shuō)本身進(jìn)行闡釋?zhuān)疫€邀請(qǐng)陳得芝、王邦維、陳振、李昌憲、方北辰等高校知名教授,從時(shí)代背景、故事來(lái)源等歷史演變的角度對(duì)作品進(jìn)行解析。南京圖書(shū)館徐小躍館長(zhǎng)兼任南京大學(xué)哲學(xué)系教授,他參加每屆主題論壇,都通過(guò)書(shū)中的人物、故事來(lái)深挖人性的價(jià)值和生命的意義,從而全面揭示四部文學(xué)名著的深刻哲理。第五至第八屆論壇主題分別為《論語(yǔ):仁者愛(ài)人》《孟子:向善之心——中華民族的信仰追求》《老子:尊道貴德》《莊子:齊物逍遙》,先后邀請(qǐng)詹福瑞、賴(lài)永海、顏世安、董平、楊明、張奇?zhèn)?、劉瑾輝等文、史、哲領(lǐng)域著名教授發(fā)表主題演講。與此同時(shí),每屆論壇都安排聽(tīng)眾提問(wèn)與專(zhuān)家解答的互動(dòng)環(huán)節(jié),既形成學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)鳴,也引導(dǎo)讀者養(yǎng)成對(duì)名著全面理解和深入思考的閱讀習(xí)慣。論壇最后,徐小躍館長(zhǎng)對(duì)專(zhuān)家學(xué)者的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并作主旨發(fā)言。為烘托氣氛,有幾屆論壇開(kāi)始前我們組織館員與在場(chǎng)讀者集體誦讀經(jīng)典名句,效果顯著。為了擴(kuò)大主題論壇的影響,南圖與《中國(guó)文化報(bào)》《現(xiàn)代快報(bào)》《圖書(shū)館報(bào)》,以及新華網(wǎng)江蘇頻道、中國(guó)江蘇網(wǎng)等多家媒體密切合作,對(duì)論壇進(jìn)行整版或系列報(bào)道。另外,各位專(zhuān)家學(xué)者的發(fā)言稿全部發(fā)表在《新世紀(jì)圖書(shū)館》雜志上,并在南圖網(wǎng)站全文轉(zhuǎn)載。

今年,南京圖書(shū)館恰逢110周年華誕。南京圖書(shū)館的前身可追溯至1907年創(chuàng)辦的江南圖書(shū)館和1933年籌建的國(guó)立中央圖書(shū)館,而江南圖書(shū)館購(gòu)入的首批圖書(shū)為杭州丁申、丁丙八千卷樓藏書(shū)。八千卷樓又有“嘉惠堂”之名,因丁氏兄弟曾搜集搶救在戰(zhàn)亂中散佚的文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》,光緒諭旨對(duì)兄弟二人有“嘉惠藝林”褒獎(jiǎng)之語(yǔ),故丁氏借此語(yǔ)為藏書(shū)樓題名。為喜迎110周年館慶,南京圖書(shū)館現(xiàn)將解讀中華典籍的主題論壇正式定名為“嘉惠論壇”,相信通過(guò)不斷努力,并借助八年所積累的經(jīng)驗(yàn)和影響力,嘉惠論壇不僅能夠延續(xù)傳統(tǒng),而且會(huì)實(shí)現(xiàn)超越,成為特色鮮明的經(jīng)典閱讀品牌。

原文鏈接:http://124.207.48.191/epaper/tsgb/2017/04/21/a08/story/47335.shtml


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