"《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)蘇州姑娘香菱，說唐詩，今天就從香菱說起。"7 月 15 日上午，第八屆江蘇書展書香中國大講堂現(xiàn)場(chǎng)，蒙曼開講。講座伊始，蒙曼沒有圍繞自己的新書《四時(shí)之詩》展開，而是從蘇州姑娘香菱娓娓談起。大講堂里座無虛席，無座的人靠墻而立，有的干脆坐在地上。大家沉浸在香菱學(xué)詩的境界里，和蒙曼共赴一趟三十分鐘的詩詞之旅。 合適的土壤，激活了香菱的詩歌基因 香菱是蒙曼鐘愛的紅樓夢(mèng)人物，而蘇州，又是香菱的故鄉(xiāng)。在香菱的故鄉(xiāng)談香菱，蒙曼的話題一下子就把大家吸引住了。 " 說香菱，不僅因?yàn)樗翘K州才女，還因?yàn)樗碇袊糯鷮?duì)才的最基本的認(rèn)定。才，是需要追求得來的?；蛘咴偻罄镎f，人是需要有精神追求的。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》里，精神追求方面特別有心得的，就是香菱學(xué)詩這一章。香菱學(xué)詩，是精神追求。其實(shí)今天，我們大家來書展，也是來追求精神，來買書這種人類的精神成果。"
在蒙曼看來，香菱的追求就代表了中國人的精神追求。 " 她學(xué)詩，并不是出于功利的目的。她不是一個(gè)男孩子，男孩子學(xué)詩，有考科舉的需要，跟今天的學(xué)生是一樣的。而她不需要。學(xué)詩對(duì)于她維護(hù)家庭關(guān)系也沒有必要。我們都知道，香菱的夫主是薛蟠。他可不是像蘇東坡那樣的人，他是薛大傻子，傻到什么程度?能把著名的畫家唐寅念成庚黃。" 香菱為什么要學(xué)詩?" 一個(gè)理由，你必須承認(rèn)，基因。" 蒙曼說，曹雪芹筆下的香菱不是一般的人，而是姑蘇名家甄士隱家的女兒。" 甄士隱是什么樣的人啊，神仙一樣的人品，終日就是飲酒賦詩，是知書達(dá)理之人。" 香菱有詩的基因，但是這個(gè)基因很長一段時(shí)間，都被掩蓋掉了。她給拐子做養(yǎng)女的時(shí)候，天天挨打。后來給薛蟠做侍妾，基因也激發(fā)不出來。但是一旦進(jìn)了大觀園，有了土壤，她的基因就激發(fā)出來了。 通過香菱的文化基因，蒙曼看到了中國的文化基因。" 中國人對(duì)文化有格外的追求，我們這個(gè)民族有基因。我們是五千年的文明古國，我們是禮樂之邦。大族人家的詩禮傳家，普通人家的耕讀傳家，就是基因的偉大力量。香菱的基因注定被激活，就像中國一樣，我們的文化基因，總會(huì)在合適的時(shí)候被激活。" 香菱讓人聯(lián)想到了袁枚的女弟子 蒙曼在百家講壇講史，在詩詞大會(huì)講詩，實(shí)際上，她還一直關(guān)注中國古代女性的研究。香菱一心想學(xué)詩，在蒙曼看來，不僅因?yàn)樗幕?，也因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境的變化。 " 中國自古講才女文化，謝道韞作詩，未若柳絮因風(fēng)起，上官婉兒做到宰相，也和她詩詞寫得好有關(guān)。不過，中國古代讀書是有階段性的。謝道韞那個(gè)時(shí)代，婦女更重要的教育，絕不是詩詞，而是音樂歌舞。漢武帝的李夫人，是因?yàn)槭裁磿x升?北方有佳人，她長得好，還出自音樂歌舞世家。楊貴妃，也是美姿容、善音律。對(duì)女性的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，到宋朝發(fā)生了變化。這時(shí)候科舉制度很成熟了，男孩子去讀書了。女孩子則要做賢妻良母，要培養(yǎng)家里的孩子走科舉道路，女性也要學(xué)文化。經(jīng)史子集里學(xué)什么?學(xué)經(jīng)不行，學(xué)史也不行，這都需要大塊的時(shí)間。女性家務(wù)事繁重，主要是碎片化時(shí)間，所以學(xué)詩。" 宋朝以后，才女文化盛行，最盛行的時(shí)代，是在清代。大觀園里的香菱，讓蒙曼想到了清代才子袁枚。 " 孔門弟子三千，沒有女學(xué)生。袁枚卻收了 30 幾個(gè)女弟子，有成就的也不少。紅樓夢(mèng)里結(jié)詩社，海棠社，菊花社，這是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際的，江南一帶確實(shí)有很多詩社。" 清代，衡量一個(gè)好姑娘一個(gè)高雅姑娘，標(biāo)準(zhǔn)不再是唱歌跳舞，而是會(huì)寫詩。香菱就是羨慕人家都是高雅的人，她也想學(xué)。 時(shí)代風(fēng)潮的變化，影響著人們行為的變化。蒙曼舉了一個(gè)有趣的例子，" 這跟今天的中國特別像。比如，我小的時(shí)候，見到一個(gè)老板拿著大哥大，戴一根特別粗的金鏈子，別人就很羨慕?，F(xiàn)在的老板，你要是說：‘最近我讀了一段《論語》，頗有心得?！蠹揖蜁?huì)稱贊他。" 大暑天，來讀讀詩人元結(jié)的大氣度 蘇州姑娘香菱愛讀詩，也愛寫詩。對(duì)于今天的中國人來說，寫詩、特別是寫古詩，幾乎變得遙不可及。但這個(gè)時(shí)代激活了中國人的詩歌基因，很多人以讀詩的方式，傳遞古老的基因。 書香中國大講堂現(xiàn)場(chǎng)將要結(jié)束的時(shí)候，蒙曼跟大家分享了新書《四時(shí)之詩》中，關(guān)于小暑大暑的一首詩。 " 我用元結(jié)的《石魚湖上醉歌》，來配小暑和大暑節(jié)氣。夏天炎炎，其實(shí)也有一種爽快，就是元結(jié)這種爽快。詩是怎么寫的呢?石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒坊。" 石魚湖是元結(jié)做了道州刺史以后，在自己家旁邊造的一個(gè)小景。夏天雨多，水漲起來了，元結(jié)跟大家痛快地喝著酒，覺得小小的湖像洞庭湖一樣。" 蒙曼說，之所以用這首詩來配大小暑，是因?yàn)閺脑姼枥镒x到了一種氣度。
" 大家不要想著這個(gè)人拿著公款去吃喝，這個(gè)背后是什么?元結(jié)是一個(gè)好人，安史之亂的時(shí)候，他主持地方，保持了好幾十個(gè)州不受叛軍的摧殘。接著到道州做刺史，朝廷打仗，越打約沒錢，越?jīng)]錢越想征稅。跟道州征稅，他就說，我們這個(gè)地方已經(jīng)如此殘破了，你再征稅，老百姓就不要活了。200 道詔書下來跟他說要稅，他 200 次回復(fù)不行，這是巨大的勇氣。他能文能武，能夠保境安民，作為儒家官員，愛民養(yǎng)民有操守。他還有生命的樂趣，大夏天狂風(fēng)大浪的時(shí)候，他到處拿著酒跟朋友們喝，有種渾然天成的氣度。這就是唐詩的感覺，活脫脫的靈魂，而這種靈魂在狂風(fēng)暴雨之下，在炎炎烈日之下，沒有被壓平，反倒被催生得格外挺拔，格外銳利。" |
