"《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)蘇州姑娘香菱,說唐詩,今天就從香菱說起。"7 月 15 日上午,第八屆江蘇書展書香中國大講堂現(xiàn)場(chǎng),蒙曼開講。講座伊始,蒙曼沒有圍繞自己的新書《四時(shí)之詩》展開,而是從蘇州姑娘香菱娓娓談起。大講堂里座無虛席,無座的人靠墻而立,有的干脆坐在地上。大家沉浸在香菱學(xué)詩的境界里,和蒙曼共赴一趟三十分鐘的詩詞之旅。 合適的土壤,激活了香菱的詩歌基因 香菱是蒙曼鐘愛的紅樓夢(mèng)人物,而蘇州,又是香菱的故鄉(xiāng)。在香菱的故鄉(xiāng)談香菱,蒙曼的話題一下子就把大家吸引住了。 " 說香菱,不僅因?yàn)樗翘K州才女,還因?yàn)樗碇袊糯鷮?duì)才的最基本的認(rèn)定。才,是需要追求得來的?;蛘咴偻罄镎f,人是需要有精神追求的。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》里,精神追求方面特別有心得的,就是香菱學(xué)詩這一章。香菱學(xué)詩,是精神追求。其實(shí)今天,我們大家來書展,也是來追求精神,來買書這種人類的精神成果。" 在蒙曼看來,香菱的追求就代表了中國人的精神追求。 " 她學(xué)詩,并不是出于功利的目的。她不是一個(gè)男孩子,男孩子學(xué)詩,有考科舉的需要,跟今天的學(xué)生是一樣的。而她不需要。學(xué)詩對(duì)于她維護(hù)家庭關(guān)系也沒有必要。我們都知道,香菱的夫主是薛蟠。他可不是像蘇東坡那樣的人,他是薛大傻子,傻到什么程度?能把著名的畫家唐寅念成庚黃。" 香菱為什么要學(xué)詩?" 一個(gè)理由,你必須承認(rèn),基因。" 蒙曼說,曹雪芹筆下的香菱不是一般的人,而是姑蘇名家甄士隱家的女兒。" 甄士隱是什么樣的人啊,神仙一樣的人品,終日就是飲酒賦詩,是知書達(dá)理之人。" 香菱有詩的基因,但是這個(gè)基因很長一段時(shí)間,都被掩蓋掉了。她給拐子做養(yǎng)女的時(shí)候,天天挨打。后來給薛蟠做侍妾,基因也激發(fā)不出來。但是一旦進(jìn)了大觀園,有了土壤,她的基因就激發(fā)出來了。 通過香菱的文化基因,蒙曼看到了中國的文化基因。" 中國人對(duì)文化有格外的追求,我們這個(gè)民族有基因。我們是五千年的文明古國,我們是禮樂之邦。大族人家的詩禮傳家,普通人家的耕讀傳家,就是基因的偉大力量。香菱的基因注定被激活,就像中國一樣,我們的文化基因,總會(huì)在合適的時(shí)候被激活。" 香菱讓人聯(lián)想到了袁枚的女弟子 蒙曼在百家講壇講史,在詩詞大會(huì)講詩,實(shí)際上,她還一直關(guān)注中國古代女性的研究。香菱一心想學(xué)詩,在蒙曼看來,不僅因?yàn)樗幕?,也因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境的變化。 " 中國自古講才女文化,謝道韞作詩,未若柳絮因風(fēng)起,上官婉兒做到宰相,也和她詩詞寫得好有關(guān)。不過,中國古代讀書是有階段性的。謝道韞那個(gè)時(shí)代,婦女更重要的教育,絕不是詩詞,而是音樂歌舞。漢武帝的李夫人,是因?yàn)槭裁磿x升?北方有佳人,她長得好,還出自音樂歌舞世家。楊貴妃,也是美姿容、善音律。對(duì)女性的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),到宋朝發(fā)生了變化。這時(shí)候科舉制度很成熟了,男孩子去讀書了。女孩子則要做賢妻良母,要培養(yǎng)家里的孩子走科舉道路,女性也要學(xué)文化。經(jīng)史子集里學(xué)什么?學(xué)經(jīng)不行,學(xué)史也不行,這都需要大塊的時(shí)間。女性家務(wù)事繁重,主要是碎片化時(shí)間,所以學(xué)詩。" 宋朝以后,才女文化盛行,最盛行的時(shí)代,是在清代。大觀園里的香菱,讓蒙曼想到了清代才子袁枚。 " 孔門弟子三千,沒有女學(xué)生。袁枚卻收了 30 幾個(gè)女弟子,有成就的也不少。紅樓夢(mèng)里結(jié)詩社,海棠社,菊花社,這是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際的,江南一帶確實(shí)有很多詩社。" 清代,衡量一個(gè)好姑娘一個(gè)高雅姑娘,標(biāo)準(zhǔn)不再是唱歌跳舞,而是會(huì)寫詩。香菱就是羨慕人家都是高雅的人,她也想學(xué)。 時(shí)代風(fēng)潮的變化,影響著人們行為的變化。蒙曼舉了一個(gè)有趣的例子," 這跟今天的中國特別像。比如,我小的時(shí)候,見到一個(gè)老板拿著大哥大,戴一根特別粗的金鏈子,別人就很羨慕?,F(xiàn)在的老板,你要是說:‘最近我讀了一段《論語》,頗有心得?!蠹揖蜁?huì)稱贊他。" 大暑天,來讀讀詩人元結(jié)的大氣度 蘇州姑娘香菱愛讀詩,也愛寫詩。對(duì)于今天的中國人來說,寫詩、特別是寫古詩,幾乎變得遙不可及。但這個(gè)時(shí)代激活了中國人的詩歌基因,很多人以讀詩的方式,傳遞古老的基因。 書香中國大講堂現(xiàn)場(chǎng)將要結(jié)束的時(shí)候,蒙曼跟大家分享了新書《四時(shí)之詩》中,關(guān)于小暑大暑的一首詩。 " 我用元結(jié)的《石魚湖上醉歌》,來配小暑和大暑節(jié)氣。夏天炎炎,其實(shí)也有一種爽快,就是元結(jié)這種爽快。詩是怎么寫的呢?石魚湖,似洞庭,夏水欲滿君山青。山為樽,水為沼,酒徒歷歷坐洲島。長風(fēng)連日作大浪,不能廢人運(yùn)酒坊。" 石魚湖是元結(jié)做了道州刺史以后,在自己家旁邊造的一個(gè)小景。夏天雨多,水漲起來了,元結(jié)跟大家痛快地喝著酒,覺得小小的湖像洞庭湖一樣。" 蒙曼說,之所以用這首詩來配大小暑,是因?yàn)閺脑姼枥镒x到了一種氣度。 " 大家不要想著這個(gè)人拿著公款去吃喝,這個(gè)背后是什么?元結(jié)是一個(gè)好人,安史之亂的時(shí)候,他主持地方,保持了好幾十個(gè)州不受叛軍的摧殘。接著到道州做刺史,朝廷打仗,越打約沒錢,越?jīng)]錢越想征稅。跟道州征稅,他就說,我們這個(gè)地方已經(jīng)如此殘破了,你再征稅,老百姓就不要活了。200 道詔書下來跟他說要稅,他 200 次回復(fù)不行,這是巨大的勇氣。他能文能武,能夠保境安民,作為儒家官員,愛民養(yǎng)民有操守。他還有生命的樂趣,大夏天狂風(fēng)大浪的時(shí)候,他到處拿著酒跟朋友們喝,有種渾然天成的氣度。這就是唐詩的感覺,活脫脫的靈魂,而這種靈魂在狂風(fēng)暴雨之下,在炎炎烈日之下,沒有被壓平,反倒被催生得格外挺拔,格外銳利。" |