20世紀(jì)80年代，改革開放的春風(fēng)吹拂中國，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。江蘇人民出版社組織出版的"海外中國研究叢書"應(yīng)運而生。 經(jīng)過30年的努力，180余種圖書已經(jīng)頗具規(guī)模，內(nèi)容涉及中國從古及今的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會、思想、宗教、文化、藝術(shù)等方方方面，匯聚成一個新的知識體系，也成為當(dāng)代中國出版的奇跡。通過這套叢書，中國人看到了另一個中國——世界各國的學(xué)者眼中的中國。
江蘇人民出版社的海外中國研究叢書 放眼海外，重新認(rèn)識中國 "海外中國研究叢書"起步于1980年代。那是一個知識界、出版界都極為活躍的年代。文化熱方興未艾，書界有多套叢書做得風(fēng)生水起。 為了"做一套好書，走向全國"，1987年下半年，江蘇人民出版社編輯周文彬找到了在北京讀博的劉東。
"海外中國研究叢書"主編劉東 劉東是江蘇人，師從李澤厚和龐樸兩位先生。當(dāng)時他做博士論文，參考了很多"海外中國研究"方面的書，認(rèn)為很有出版價值。 "當(dāng)時一聽這個名字就很興奮。從發(fā)達(dá)國家的視角來看中國的歷史、文化和現(xiàn)狀，感覺對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)啟發(fā)很大。而且當(dāng)時全國還沒有這一類的書。"周文彬說。 當(dāng)周文彬把這個消息帶回社里時，社領(lǐng)導(dǎo)的意見卻不太統(tǒng)一。反對意見主要集中在兩個方面：一是覺得出版社經(jīng)濟(jì)薄弱，出版這種大部頭的系列叢書，未必有好的市場預(yù)期;還有就是認(rèn)為，中國人應(yīng)該立足于自己的研究，外國人研究中國是隔靴搔癢，沒有什么價值。力主出版的是時任副總編輯史家驊。 現(xiàn)年87歲的史家驊回憶說，上世紀(jì)60年代，他曾在復(fù)旦大學(xué)資本主義國家經(jīng)濟(jì)研究所工作，接觸過很多海外資料，調(diào)入出版社工作后，他擔(dān)任了《當(dāng)代國外社會科學(xué)手冊》一書的編輯，對海外社科研究的水平有所了解，所以支持這套書的出版。 "80年代，我們黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，亟需要了解國情。由于我國社會科學(xué)研究停頓多年，不知道在國外已經(jīng)興起了一門新學(xué)，叫'中國學(xué)'，他們對我們有一些獨到的看法。這對我們來說是值得借鑒的，所以這套書的價值恰恰在這個地方。"史家驊說。 第一本書，一鳴驚人 "借鑒海外漢學(xué)，促進(jìn)思想解放和改革開放，推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。"秉持著這樣的出版宗旨，1988年，"海外中國研究"系列第一本書《中國的現(xiàn)代化》出版。
《中國的現(xiàn)代化》書封 這是一部全面系統(tǒng)研究中國現(xiàn)代化問題的專著，由以羅茲曼教授為首的九名美國學(xué)者花六年時間寫成。這本書從中國晚清與西方交手并著手現(xiàn)代化談起，一直寫到黨的十一屆三中全會，對各個歷史時期實施的政策作出了評估，展望了20世紀(jì)末中國可能進(jìn)行的選擇。 據(jù)劉東回憶，叢書還在立項時，南京大學(xué)中美文化中心的沈宗美就已經(jīng)在翻譯《中國的現(xiàn)代化》，等到他們譯完，很自然地就做成了"海外中國研究"的第一本書。 有趣的是，雖然當(dāng)時中國還沒有加入"世界版權(quán)公約"，但這本書卻是買了版權(quán)的。當(dāng)時南大中美文化中心實行雙主任制，美方主任認(rèn)為要遵守美國的法律。于是，象征性地收了50美元的版權(quán)費。 《中國的現(xiàn)代化》出版后，在學(xué)術(shù)界引發(fā)強(qiáng)烈反響。許多學(xué)者在今天談及此書時，依然記憶猶新。 浙江大學(xué)歷史系教授陳紅民說，90年代他在南大給研究生上課，一直用這本書做教材。因為當(dāng)時國內(nèi)做現(xiàn)代化研究時，尚無相關(guān)的概念和界定，只能將別人的直接"拿來"。 中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員馬勇說，這本書對他們這一代學(xué)者的影響非常大。80年代重啟的中國現(xiàn)代化史研究，其實就起源于這本書。 過程也非一帆風(fēng)順 起初，"海外中國研究叢書"原計劃出版三輯，并沒有打算一直出下去。1989-1992年出齊的第一輯10種圖書，包括《中國的現(xiàn)代化》(羅茲曼主編)、《中國：傳統(tǒng)與變革》(費正清等著)、《中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》(余英時著)、《尋求富強(qiáng)：嚴(yán)復(fù)與西方》(史華茲著)、《儒家思想新論》(杜維明著)等。很快，這些著作贏得了一片喝彩。 到上世紀(jì)90年代末，"海外中國研究叢書"在讀書界已經(jīng)耳熟能詳，成為最能代表江蘇人民出版社形象的品牌。 在接受現(xiàn)代快報記者采訪時，著名學(xué)者、華東師范大學(xué)歷史系教授許紀(jì)霖說，他帶了20多年研究生，大量的閱讀書目是在這套叢書里面，比如杜贊奇的《文化、權(quán)力與國家》、余英時的《中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》、卜正民的《為權(quán)力祈禱》、郭穎頤的《中國現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義》、張灝的《梁啟超與中國思想的過度》等等，他都曾在課堂上和學(xué)生一起精讀過。 但在30年的時間里，"海外中國研究叢書"的出版并非一帆風(fēng)順，也曾停滯不前，最少的時候，每年僅出了兩三種新書。 當(dāng)時人們對叢書有一種認(rèn)識--叢書就是一堆書，出完就結(jié)束。1999年，一位分管的領(lǐng)導(dǎo)找到當(dāng)時的社長吳源談話："你們那套海外中國研究叢書出得差不多了吧?"他覺得這套書經(jīng)濟(jì)上壓力很大，想停止出版。吳源說，這套書社會影響很大，現(xiàn)在已經(jīng)開始持平了，而且略有盈余。另外，這套書和一般的叢書不同，它是一門新的學(xué)科，也是一套知識體系，如果人家不斷有好書出來，這套書就能堅持下去。后來，領(lǐng)導(dǎo)接受了吳源的意見。 據(jù)吳源回憶，黨中央、國務(wù)院各個部門的很多負(fù)責(zé)人自己花錢買"海外中國研究叢書"，后來出版社知道了這個情況，也曾給他們贈過書。"當(dāng)時國務(wù)院副秘書長項兆倫自己花錢買我們這本書，一本不差。我到他家一看，我們的書全的，很驚訝。而且這套書，對他們幫助很大。" 引進(jìn)了一個知識領(lǐng)域 就學(xué)術(shù)出版而言，能否長期堅持，很大程度上與經(jīng)濟(jì)壓力有直接關(guān)系。 江蘇人民出版社總編輯府建明說，他于2003年開始逐步接替周文彬，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)叢書出版。到他接手的時候，叢書情況已經(jīng)大有好轉(zhuǎn)。社會各界反響很好，市場營銷也不錯，重印率90%以上，幾乎所有的學(xué)術(shù)專業(yè)書店，都把這套叢書當(dāng)成看家書，設(shè)有專柜。"在這種情況下，社內(nèi)否定的聲音沒有了，代之而起的是希望好好維護(hù)的呼聲。" 進(jìn)入快速發(fā)展階段是在2005年之后。此時，叢書開辟了兩個子系列："女性系列"和"海外學(xué)子系列"，同時醞釀第三個子系列--"環(huán)境研究系列"。叢書的學(xué)術(shù)地位得到了普遍公認(rèn)，其規(guī)模效應(yīng)也開始凸顯。 2008年，江蘇人民出版社所在的鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)組織出版"鳳凰文庫"，將"海外中國研究叢書"整體納入其中，實行資金補(bǔ)助。有了補(bǔ)助，就可以多買些版權(quán)，多出些好書。也是在這一年，叢書推出了15種新品，這在歷史上是年度出書最多的一次。 如今，180種圖書已經(jīng)頗具規(guī)模。內(nèi)容涉及中國從古及今的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會、思想、宗教、文化、藝術(shù)等方方方面，無所不包。作者囊括了海外特別是西方世界最有影響力的中國學(xué)研究專家，如拉鐵摩爾、費正清、史華茲、列文森、孔飛力、魏斐德以及宇文所安、彭慕蘭、易勞逸、周錫瑞、濱下武志等。譯者隊伍也是蔚為大觀，薈萃了一批國內(nèi)人文社科領(lǐng)域的一流學(xué)者，如何兆武、錢乘旦、陳謙平、陳紅民、唐曉峰、李明歡、紀(jì)志剛、高晞等。
《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在》一書的譯者、北京大學(xué)歷史系教授趙冬梅說，當(dāng)年翻譯《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在》這本書的時候，她還很年輕，剛剛工作，發(fā)表的文章也很少，但是《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在》出版后，研究宋史和思想史的人，就把這本書當(dāng)成是開給研究生的必讀書，所以在很短的時間之內(nèi)，她就成為一個"著名的譯者"，也就是說，"作為一部名著的譯者，也跟著沾光有名了"。 "海外中國研究叢書"持續(xù)出版30年，對中國學(xué)人產(chǎn)生了不可估量的影響。叢書影響之大，甚至讓劉東有了新的憂慮，"現(xiàn)在的年輕人唯恐研究做得不像美國漢學(xué)，連標(biāo)題都設(shè)計得亦步亦趨，這是不對的"。 劉東直言，"海外中國研究叢書"引進(jìn)的過程中，他的認(rèn)識也有變化。一開始以為西方人幫我們說清楚了很多事，后來發(fā)現(xiàn)，西方漢學(xué)家的理論也是各種各樣的，它們把中國說成長的、短的、胖的、瘦的、高的、矮的、需要補(bǔ)的和需要開刀的。各種學(xué)派林立，觀點也有矛盾之處。 所以他認(rèn)為，美國漢學(xué)應(yīng)該只是一個參照系。"中國學(xué)者應(yīng)該知道美國漢學(xué)的知識地圖，知道它的所長和所短，還應(yīng)該知道自己比它有更多的優(yōu)勢。如果一味跟著西方走，只會阻礙我們獲得更大的學(xué)術(shù)成就。"
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