吳越文化、楚漢文化、淮揚(yáng)文化……江蘇文脈恰如長(zhǎng)江之水，從古到今一脈相承。12月2日—4日，首屆江南文脈論壇將在無錫舉辦，屆時(shí)300多位國內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者將齊聚無錫，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入研究闡發(fā)江南文脈，提升江蘇文化影響力輻射力，助推長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展。 太湖周刊約訪了部分專家學(xué)者，談?wù)劷线@片豐饒沃土所孕育的獨(dú)特的文化形態(tài)，以及目前在文脈的傳承保護(hù)上進(jìn)行的嘗試。 江南文化經(jīng)典內(nèi)容須被大眾看見、讀懂、用到 程章燦 南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng) 人們一般將中華文化作為母文化，而將江蘇文化視為子文化。實(shí)際上，江蘇地域文化的不少成分、元素，也可上升或轉(zhuǎn)化為全國性文化，成為中華文化的代表成分或核心元素。江蘇文化與中華文化的關(guān)系，就不是單一的母子關(guān)系或者源流關(guān)系，而是在一定程度上，超越了地域文化的范圍，向外輻射，產(chǎn)生全國性乃至世界性的影響。 2016年2月，江蘇啟動(dòng)“文脈整理與研究工程”，計(jì)劃用十年時(shí)間，編輯出版3000多冊(cè)《江蘇文庫》，涵蓋書目、文獻(xiàn)、精華、方志、史料、研究六編。程章燦教授所在團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)的是《文獻(xiàn)編》。 “文化典籍承載著文化傳承中最精華的內(nèi)容，讓它們看得見、讀得到、用得著?！苯K文脈悠遠(yuǎn)深厚，江蘇文化實(shí)力雄厚，證據(jù)在哪里呢？這需要《文獻(xiàn)編》來回答。古代典籍在歷代傳寫、翻刻的過程中，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的增刪、訛誤。為了讓讀者讀到盡可能完整、精當(dāng)、準(zhǔn)確的典籍，《文獻(xiàn)編》力求呈現(xiàn)最好的版本。充分利用地方圖書館、名人紀(jì)念館、海外圖書館所藏善本或稀有文獻(xiàn)，特別是手稿、日記等資料，注意文獻(xiàn)的珍稀性，提高《文獻(xiàn)編》的版本價(jià)值。再者，作為“江蘇文庫”六編當(dāng)中規(guī)模最大的《文獻(xiàn)編》，其成果最明顯地體現(xiàn)在為江蘇地方文化以及中國文化研究提供豐富的原始材料和新材料?！段墨I(xiàn)編》的成果，不會(huì)只停留在簡(jiǎn)單的影印出版，而是對(duì)接當(dāng)下最新的學(xué)術(shù)研究前沿，在傳播江蘇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、培養(yǎng)后繼人才方面，發(fā)揮應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)作用。 《史料編》收錄大量有關(guān)無錫地區(qū)的文獻(xiàn) 江慶柏 南京師范大學(xué)文學(xué)院教授 江慶柏是《江蘇文庫》中的《史料編》主編之一。他介紹說，《史料編》 收錄專門記述江蘇歷史、地理、政治、法律、社會(huì)、家族、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、科舉、人物、金石、語言、藝術(shù)、宗教、文學(xué)、藏書及出版等內(nèi)容的著作。 “我們做這項(xiàng)工作，主要可以分為三個(gè)階段?！钡谝浑A段是編制書目，精選了2500種。按照?qǐng)D書內(nèi)容分為15類。第二階段是根據(jù)書目撰寫提要，內(nèi)容包括著錄圖書的版本及收藏單位；撰寫作者小傳，介紹作者的基本情況；概述本書的基本內(nèi)容、價(jià)值特點(diǎn)以及地域特點(diǎn)。第三階段是編輯出版。按照江蘇文脈工程的統(tǒng)一安排，今年《史料編》出版了首批“歷史類”著作25種。 江慶柏表示，無錫包括它所管轄的江陰市、宜興市，是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，也是文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一?！妒妨暇帯分屑词珍浟舜罅坑嘘P(guān)無錫地區(qū)的文獻(xiàn)。如《惠山聽松石床題字》《愚公谷乘》《寄暢園志》《無錫南禪寺志》《無錫指南》《無錫商團(tuán)章程規(guī)則匯刊》《錫山先哲言行錄》《梁溪書畫征》《無錫景物竹枝詞》《江陰鄉(xiāng)約匯編》《南菁書院章程》《宜興鄉(xiāng)評(píng)備考》《陽羨摩崖紀(jì)略》等?！啊妒妨暇帯匪珍浀臒o錫文獻(xiàn)，是無錫珍貴的文化遺產(chǎn)，這對(duì)了解無錫、研究無錫，對(duì)宣傳無錫、建設(shè)無錫，都有著積極意義。” 江南人的特質(zhì)可以追溯到兩個(gè)歷史人物 張中云 無錫市文化旅游發(fā)展集團(tuán)黨委書記、董事局主席 江南吳地、富甲一方。從古代“天下糧倉”到近代“民族工商業(yè)的搖籃”乃至今日成為“長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)圈”的中心腹地，吳地在華夏文明史上舉足輕重。在張中云看來，江南人身上有一個(gè)共同特質(zhì)，那就是勤奮、內(nèi)斂、務(wù)實(shí)、低調(diào)。“之所以有這樣的特點(diǎn)，追溯起來，其實(shí)與兩個(gè)人物有關(guān)?！?/p> 張中云說，2000多年前泰伯奔吳之后，在當(dāng)?shù)嘏d修水利、變漁獵文明為農(nóng)耕文明，使農(nóng)作物生長(zhǎng)由一年一熟變成一年兩熟，逐漸形成了獨(dú)具特色的吳文化?！疤┎_始把黃河流域先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)、先進(jìn)的文化形態(tài)與江南文化融為一體，農(nóng)民們收成穩(wěn)定又勤勞務(wù)實(shí)，這樣的特質(zhì)一直保留了下來，而吳文化中最具魅力的謙讓文化，也是泰伯自身德行的最好說明?！?/p> 另外一個(gè)對(duì)江南人特質(zhì)產(chǎn)生較大影響的便是被后人尊稱為“商圣”的范蠡。做官，范蠡能做到功成而不居；經(jīng)商，他又能做到財(cái)聚而不守。吳地自范蠡經(jīng)商以來，米市、布碼頭、冶煉等百業(yè)俱興。他所著的《養(yǎng)魚經(jīng)》是世界上第一部養(yǎng)魚專著。范蠡的商訓(xùn)、十二戒、經(jīng)商十八法等經(jīng)商法則，雖然已時(shí)隔千年，但依然是經(jīng)商的金科玉律，在吳地的歷史積淀中,也推動(dòng)了如今工商文化的繁榮。 |
